Así dice el Señor Dios de Israel. Lo que Moisés hizo ahora no lo hizo simplemente en el calor de un celo piadoso, sino por una influencia y dirección divinas; y por lo tanto, no puede haber garantía para que otros imiten su ejemplo, que no pueden pretender tener la misma autoridad y que se encuentran en circunstancias completamente diferentes de aquellas en las que él y los israelitas fueron colocados. Mata a cada uno a su hermano y a cada uno a su compañeroSiendo Moisés, bajo Dios, su gobernante principal, por orden de Dios, dictó esta sentencia extraordinaria sobre los ofensores, sin el proceso común en los tribunales de la judicatura, requiriendo que los hijos de Leví fueran armados al campamento y cortaran a los más notorios y ofensores obstinados, sin consideración de parentesco, amistad o cualquier otra distinción. Y no había temor de que mataran a los inocentes en este caso, porque Moisés había llamado a sí mismo a todos los que estaban del lado de Dios. Estos, ya sea acudiendo a él o retirándose a sus tiendas, fueron separados de los culpables, que deambulaban impúdicamente por el campamento, confiando en su número. Se puede observar además aquí, que, además de la autoridad del mandato de Moisés a los levitas, un impulso peculiar de Dios debe haberlos impulsado en este negocio, de lo contrario, es muy improbable que hayan obedecido con tanta facilidad o se hayan atrevido a atacar a tantos; y una peculiar conciencia de culpa y terror debió haber caído sobre el pueblo para haber hecho que tal multitud se sometiera a la muerte sin oponer resistencia.

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