Ezequiel 18:21-23

Pero si el impío se aparta de todos sus pecados , es decir, se arrepiente y da fruto digno de arrepentimiento. De cierto vivirá . Saldrá del castigo; será perdonado, y le irá bien en el tiempo y en la eternidad; como si hubiera dicho: Tan lejos está Dios de castigar los pecados de los padres culpables sobre sus hijos inocentes, como se objetó anteriormente, que es cierto que no castiga ni siquiera a los culpables de sus propios pecados, cuando se arrepienten y abandonan. . Nuestro Dios, que misericordiosamente perdona al penitente por sus propios pecados, no podrá ni por un momento acusar a niños inocentes, ni a ningún otro, de pecados que no son suyos. Todas sus transgresiones , es decir, no una de todas sus transgresiones; se le mencionaráO recordado contra él; es decir, imputado o castigado sobre él; serán como si hubieran sido olvidados. Se dice en las Escrituras que Dios recuerda los pecados de los hombres cuando los castiga, y no los recuerda cuando los perdona: véase Jeremias 14:10 ; Jeremias 31:34 .

¿Tengo algún placer, etc., que mueran los impíos?“¿Me agrada que los hombres sean impíos? ¿O que los que ahora son malvados, mueran para siempre? ¿No es más bien mi deseo que los hombres se arrepientan y que el arrepentido viva? ¿No es esta la suma misma de mi evangelio, que envío al mundo? ¿No llamo, clamo y suplico a los hombres para que se vuelvan de sus pecados y sean salvos? " Bishop Hall. No está en la naturaleza de Dios, que es infinitamente santa y misericordiosa, tener placer en la impiedad y miseria de cualquiera de sus criaturas. No concuerda con la sabiduría y rectitud del eterno legislador y gobernante soberano del mundo, deleitarse al ver violadas sus leyes, violados los derechos de su gobierno y castigados sus súbditos. Y no puede consistir en el amor ilimitado del Padre todopoderoso del universo para deleitarse en presenciar la miseria de su descendencia; o con la misericordia infinita del Redentor y Salvador de la raza caída de Adán, para deleitarse en ver perecer a aquellos por cuya salvación dio a morir a su Hijo.

Al contrario, quiere que todos se salven y, para ello, lleguen al conocimiento de la verdad , y no quiere que ninguno perezca, 1 Timoteo 2:4 ; 2 Pedro 3:9 . Es cierto que Dios ha decidido castigar a los pecadores que continúan en el pecado; su justicia lo pide; y, de acuerdo con eso, los pecadores impenitentes yacerán para siempre bajo su ira y maldición. Ésta es la voluntad de su decreto, su voluntad consecuente, pero no es su voluntad antecedente, la voluntad de su deleite y complacencia. Porque aunque la justicia de su gobierno requiere que los pecadores mueran, sin embargo, la bondad de su naturaleza hace que él elija más bien que se aparten de sus caminos y vivan;y se complace indeciblemente más cuando su misericordia es glorificada en su salvación que cuando su justicia es glorificada en su condenación. De ahí ese afectuoso deseo, Deuteronomio 5:29 , ¡ Oh , que tuvieran tal corazón en ellos, que me temieran, etc., siempre, que les fuera bien a ellos y a sus hijos para siempre!