Ezequiel 25:4-7

He aquí, te entregaré a los hombres del oriente , es decir, a los caldeos, cuya tierra está al oriente de los amonitas. En consecuencia, este pueblo fue conquistado y sometido por los caldeos, unos cinco años después de la destrucción de Jerusalén. Y beberán tu leche La leche era el sustento principal de aquellas personas, cuyas riquezas consistían principalmente en sus existencias de ganado. La palabra hebrea חלב, sin embargo, aquí traducida como leche , significa también las partes más gordas o más selectas de cualquier carne o fruta. Así se usa Génesis 45:18 , De la grosura de la tierra comeréis; y Salmo 81:16 , donde nuestra traducción dice: Lo mejor del trigo , en hebreo es,La grasa del trigo. Y esta cláusula es traducida por la LXX., Και αυτοι πιονται τον πιοτητα σου, Y beberán o tragarán tu grosura .

Y haré de Rabá un establo para los camellos. Rabá era la ciudad principal de los amonitas. Lo que se dice aquí de que debe ser un establo para camellos , implica que en lugar de ser una ciudad habitada por hombres, debe ser un lugar para el ganado, y particularmente para los camellos, para alimentarse y acostarse, de que eso y los países vecinos tenían gran importancia. Es una expresión proverbial de destrucción total, decir que la hierba crece donde estaba una ciudad. Porque has aplaudido , etc. Mostré expresiones de gozo y satisfacción de la manera más insolente, con todo tu desprecio contra la tierra de Israel Con el mayor odio y desprecio de mi pueblo; Extenderé mi mano sobre tiA saber, mi mano de ira. Y te entregará por despojo a los paganos O, por carne , como la palabra en el texto hebreo, לבג, significa propiamente, aunque la lectura marginal de los Masoritas es, לבז, para una presa. Los soldados codiciosos y codiciosos harán de tu riqueza su presa; los enemigos hambrientos te devorarán.

Y te apartaré del pueblo. Nunca más serás contado entre las naciones, sino que dejarás de ser pueblo. Y sabrás que yo soy el Señor. Con estas palabras concluyen las amenazas, tanto en Eze 25: 5 como en este versículo. Porque así, primero, Dios mantendría su propio honor y haría parecer que él era el Dios de Israel, aunque les permitió por un tiempo ser cautivos en Babilonia. Y, 2d, Él traería a aquellos que le eran extraños a conocerlo, y sería un efecto bendecido de sus calamidades. ¡Cuánto mejor es ser pobre y conocer a Dios, que ser rico e ignorarlo!