Isaías 56:6-7

Los hijos del extranjero que se unen al Señor, que con propósito de corazón se unen a él, como se dice en Hechos 11:23 . Amar al Señor, ser sus siervos . Servirlo por amor a él y a su adoración. Los llevaré a mi santo monte, a mi casa que estaba sobre el monte de Sion, incluido el monte Moriah; y hazlos gozosos aceptando sus servicios y consolando sus corazones con el sentido de mi amor; en mi casa de oración En mi templo, en y hacia el cual se me rezan diariamente. Sus sacrificios serán aceptados sobre mi altarTendrán acceso a mi casa y al altar tan libre como los judíos mismos, y sus servicios serán tan aceptables para mí. El culto evangélico se describe aquí bajo expresiones de acuerdo con el culto a Dios que estaba entonces en uso. Mi casa será llamada casa de oración para todos los judíos y gentiles tendrán la misma libertad que mi casa, y allí invocarán mi nombre.

“El templo fue diseñado originalmente tanto para extranjeros como para judíos, como un lugar para ofrecer sus oraciones a la Divina Majestad; lo cual es suficientemente claro en la oración de Salomón, en la dedicación de la misma, aunque el número de prosélitos fue pequeño hasta el tiempo del segundo templo. Pero no cabe duda de que este versículo alude particularmente a la conversión de los gentiles. Esta verdad no se podía decir al pueblo judío de otra manera que usando términos tomados de ritos familiares para ellos, a menos que la naturaleza de la dispensación cristiana hubiera sido previamente explicada; un asunto evidentemente inadecuado para su información, cuando todavía tenían que vivir tanto tiempo bajo la ley judía. Porque aunque los profetas hablan del poco valor de su consideración a la ley ceremonial, fácilmente se hacen entender que quieren decir: cuando se observó sin la ley moral; que describen en la pureza y perfección del evangelio. Tan admirable fue esta conducta, que si bien ocultó la dispensación futura, preparó a los hombres para ella ". Del obispo WarburtonDiv.

Pierna. En general, el lector puede observar, “que el alcance principal de este párrafo es enseñar que todos los privilegios del pacto de gracia deben ser comunes a todos, sin distinción de nación, estado o condición; que Dios distribuiría a todos los creyentes, según la medida de su gracia, dones iguales, como nuestro Señor enseñó en la parábola de los obreros de la viña, Mateo 20 ”.