Jeremias 33:17-18

Porque así dice el Señor: David no necesitará jamás un hombre , etc. Es muy evidente que las profecías de estos versículos no se cumplieron en los judíos después del cautiverio babilónico; porque, desde ese tiempo hasta la venida de Cristo, David estuvo sin un sucesor de su familia sentado en el trono de Judá o Israel. Tampoco se han cumplido en ellos ya que, desde la destrucción de Jerusalén por los romanos hasta el presente, no han tenido un rey ni un sacerdocio regular que pertenezca a su nación. Por tanto, no cabe duda de que Jeremías aquí predice el reino del Mesías, y el sacerdocio, o mejor dicho ministerio, que será establecido por él, mediante el cual se ofrecerá una oblación pura y espiritual en todo lugar.donde se le debería formar una iglesia (ver Malaquías 1:11 ) y no en Jerusalén y en Judea solamente. “Como el sacerdocio judío, en la familia de Aarón, está extinto, y no se ha ejercido ni en Jerusalén ni en ningún otro lugar durante diecisiete siglos, se sigue”, dice Calmet, “que estas promesas solo pueden respetar el sacerdocio eterno de Jesús Cristo, ejercido por él mismo y por sus ministros en la Iglesia cristiana desde el principio, y que continuará hasta el fin de los tiempos ”. Tampoco es inusual que Dios en el Antiguo Testamento exprese promesas relacionadas con el evangelio y que se cumplirán en él, en términos propios del Antiguo Testamento.

Ver Isaías 19:19 ; Isaías 56:7 ; Isaías 66:23 . Y como los profetas a menudo describen el culto cristiano mediante representaciones tomadas del servicio del templo, los apóstoles prueban los derechos y privilegios que pertenecen a los ministros del evangelio a partir de las prerrogativas dadas al sacerdocio judío. Ver Romanos 15:16 ; 1 Corintios 9:13 .