Lucas 21:29-33

He aquí la higuera que Cristo dijo esto en la primavera, justo antes de la pascua; cuando todos los árboles estaban brotando en el monte de los Olivos, donde estaban entonces. Cuando ahora broten, ustedes se conocen a sí mismos, aunque nadie les enseñe; ese verano ya está cerca Ver nota sobre Mateo 24:32 . Entonces, cuando vean estas cosas, sepan que el reino de Dios está cerca de la destrucción de la ciudad, el templo y la religión judíos, para dar paso al establecimiento de la dispensación del evangelio y el avance de mi reino. En verdad, esta generación no pasará, etc., hasta que todo se haya cumplido Griego, εως αν παντα γενηται, hasta que todas las cosas sucedan, todo lo que se ha dicho sobre la destrucción de Jerusalén, y el derrocamiento de la constitución judía en la iglesia y el estado, a lo cual se refiere la pregunta, Lucas 21:7 ; y que se trata del verso octavo al vigésimo cuarto; en otras palabras, hasta que se cumpla cada artículo de esta profecía.

Nuestro Señor, en otras ocasiones, habló de su propia venida, como lo que iba a suceder en esa época. Ver Marco 9:1 ; y Mateo 26:64 . El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.Puede esperar una disolución del marco de la naturaleza antes de que no se cumpla ni un ápice de esta profecía, dentro del tiempo que acabo de mencionar. Ésta es la parte más asombrosa del todo, porque determina el momento en que se completan todos los detalles mencionados en la vida de los hombres de la época en existencia; y determina esto, no simplemente, sino con una aseveración, tanto para hacer que los discípulos estén atentos, como para impresionar a las edades futuras con admiración, cuando deben leer esta profecía y ver cada circunstancia de la destrucción de Jerusalén y el estado judío, con sus consecuencias, incluso en las épocas más remotas, claramente predichas, y la época en que iba a suceder precisamente marcada.

Así, nuestro Señor, de la manera más plena, mostró la grandeza de su propio conocimiento previo y, en consecuencia, demostró la divinidad de su misión. Porque, como la nación judía se encontraba en este momento en el estado más floreciente, los eventos aquí predichos eran del todo improbables. Además, las circunstancias de la destrucción son muy numerosas y sorprendentemente particulares, y el lenguaje en el que se concibe el conjunto no tiene la menor ambigüedad. Es, por tanto, una profecía de un tipo que no podría, posiblemente, ser falsificada por un impostor; y toda persona pensante, que compare los eventos con esta predicción, debe violentar su conciencia si no reconoce que Jesús es un profeta comisionado por Dios. Sin embargo, parece que los discípulos de nuestro Señor no entendieron ninguna parte de esta profecía; cuál es el más de asombro,Lucas 17:20 .

Probablemente aplicaron todos los espantosos pasajes de la misma a las naciones paganas, especialmente a los romanos, cuya ambición pensaban que los llevaría a oponerse a la erección del reino de su Amo, con todas las fuerzas de su imperio. Ver Macknight. Una observación del Sr. West, relacionada con los autores por quienes se registra esta profecía, tan simple y circunstancial, es digna de la atención particular del lector, a saber, que Mateo y Marcos estaban indiscutiblemente muertos antes de que ocurrieran los eventos aquí predichos, como Luke probablemente también podría serlo; y en cuanto a Juan, el único evangelista que los sobrevivió, es notable que no diga nada de ellos, para que nadie diga que la profecía fue falsificada después de que sucedieron los eventos. Véase West on the Resurrection , pág. 393.