Lucas 23:1-3

Y se levantó toda la multitud de ellos , a saber, los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos, y lo llevaron ante Pilato, véase en Mateo 27:42 ; y Marco 15: 1 . Y comenzaron a acusarlo , acusándolo de tres delitos capitales; pervirtiendo a la nación, prohibiendo dar tributo al César y diciendo que él mismo era Cristo, un rey. No lo acusaron de llamarse a sí mismo el Hijo de Dios , sabiendo muy bien que Pilato no se habría preocupado por tal acusación, que de ninguna manera afectó el estado. Los tres crímenes, sin embargo, de los que los judíos lo acusan , fueron solo inferencias de ellos, a partir de que él dijo que él era el Hijo de Dios, Lucas 22:70.. Ellos mismos sacaron consecuencias imaginarias de su doctrina, que él había negado expresamente; no, y enseñó lo contrario: y los que se oponen a sus seguidores todavía usan el mismo método.

Ponen a su cargo cosas de las que son perfectamente inocentes, y por eso los persiguen con violencia. La verdad es que la oposición que estos sumos sacerdotes y otros hicieron a Cristo, procedía de mera malicia y envidia: y fingieron celo por César solo para congraciarse con Pilato y obtener de él una sentencia condenatoria contra Jesús, sin la cual ellos Sabía que no podrían lograr su propósito de darle muerte. Tan lejos estaban ellos de ser en realidad celosos, o incluso muy afectados hacia César, que un malestar general, del cual Pilato no ignoraba, prevaleció en la nación bajo el yugo romano, y no querían nada más que una oportunidad para sacudirlo. . 

Y ahora querían que Pilato creyera que este Jesús estaba activo para fomentar ese descontento general, del cual, en realidad, ellos mismos eran los cómplices y cómplices. Cristo había enseñado particularmente que debían rendir tributo a César, aunque sabía que muchos se sentirían ofendidos con él por ello; ¡y sin embargo aquí se le acusa falsamente de prohibir pagar ese tributo! En cuanto a hacerse un rival de César, es seguro que la principal razón por la que lo rechazaron, y no lo reconocieron como el Mesías, fue porque no apareció en la pompa y el poder mundano, y asumió el carácter de un temporal. príncipe, ni hacer nada contra César. De hecho, dijo que era Cristo, y si es así, un rey; pero no un rey que pudiera perturbar a César.