Mateo 24:23-26

Si alguien dice, he aquí Cristo, o allá Durante las terribles calamidades aquí predichas, las expectativas de la nación se volvieron todas hacia su Mesías; porque pensaban que si alguna vez él aparecía, sería entonces, para librarlos de la destrucción inminente. De ahí surgieron muchos, pretendiendo ser el Mesías y jactándose de que liberarían a la nación; el efecto de lo cual fue que la multitud, dando crédito a estos engañadores, se volvió obstinada en su oposición a los romanos, por lo que su destrucción se hizo más severa e inevitable. Nuestro Señor, debe observarse, había advertido a sus discípulos contra los falsos Cristos y los falsos profetas antes (ver Mateo 24:5,) pero lo que aquí dice no debe ser considerado como una repetición de eso, sino que se refiere a aquellos impostores que debieron aparecer durante el tiempo del asedio. Y, de hecho, muchos de esos impostores surgieron en esa época, como aprendemos de Josefo, (lib.6.

gorra. 5, § 2,) y la liberación prometida de Dios, sobornada por los tiranos o gobernadores, para evitar que el pueblo y los soldados desertaran a los romanos; y cuanto más se reducían los judíos, más dispuestos estaban a escuchar estos engaños y más dispuestos a seguir a los engañadores. También Hegesipo, citado por Eusebio, menciona la venida de falsos Cristos y falsos profetas aproximadamente al mismo tiempo. Y mostrará grandes señales Como era de poco que un hombre asumiera el carácter del Cristo, o incluso de un profeta, sin milagros que confirmen su misión; así que fue el artificio común y la pretensión de estos impostores de mostrar señales y maravillas, σημεια και τερατα, las mismas palabras usadas por Cristo en esta profecía, y por Josefo en su historia. Mira, te lo he dicho antesHe aquí, os he dado suficiente advertencia. Si dijeran: Está en el desierto. Es sorprendente que nuestro Señor no sólo haya predicho la aparición de estos impostores, sino también la forma y circunstancias de su conducta.

A algunos los menciona como aparecidos en el desierto , ya otros en las cámaras secretas; y el evento, en todos los puntos, respondió a la predicción. Josefo dice ( Antiq. , Lib. 20. cap. 7, y Bell. Jud. , Lib. 2. cap. 13,) que “muchos impostores y estafadores persuadieron a la gente de seguirlos al desierto, donde prometieron mostrar manifestar maravillas y señales hechas por la providencia de Dios; y muchos, persuadidos, sufrieron el castigo de su necedad ". Y menciona a un falso profeta egipcio, Antiq., Mateo 20:7 , (también se habla de Hechos 21:38 ) que condujo al desierto a cuatro mil hombres que eran asesinos; y que fueron todos tomados o destruidos por Félix: otro impostor también es mencionado por el mismo autor, quien prometió liberación al pueblo si lo seguían al desierto, pero Festo envió caballo y pie contra él, y lo destruyó a él y a sus hijos. seguidores.

Estas cosas sucedieron antes de la destrucción de Jerusalén; y poco después, un tal Jonatán, un tejedor, persuadió a muchos de que lo siguieran al desierto, la mayoría de los cuales fueron muertos o hechos prisioneros, y él mismo fue capturado y quemado vivo por orden de Vespasiano. Así como varios de estos impostores condujeron a sus seguidores al desierto, otros lo hicieron a las cámaras secretas o lugares de seguridad. Uno de estos (según Josefo, Bell. , Mat 6: 5) declaró a la gente de la ciudad que Dios les ordenó que subieran al templo y allí recibirían las señales de liberación. En consecuencia, subió una multitud de hombres, mujeres y niños; pero, en lugar de liberación, el lugar fue incendiado por los romanos, y seis mil perecieron miserablemente en las llamas, arrojándose para escapar de ellos. Por lo tanto, nuestro Salvador bien podría advertir a sus discípulos tanto contra el primero como contra el último tipo de estos engañadores.