Salmo 65:5

Por cosas terribles , etc. O, de una manera terrible; es decir, para herir a tu pueblo con santo temor y reverencia hacia ti, tus juicios y tus enemigos con pavor y horror. El caldeo traduce la palabra נוראת, noraoth , aquí usada, de una manera maravillosa. Esto puede entenderse por las reprimendas que Dios, en su providencia, a veces da a su propio pueblo; a menudo les responde con hechos maravillosos y terribles , para despertarlos y avivarlos; pero siempre en justicia; no les hace ningún mal, ni les propone ningún daño; porque aun entonces él es el Dios de salvación de ellos.Pero debe entenderse más bien de sus juicios sobre sus enemigos; Dios responde a las oraciones de su pueblo con las destrucciones hechas por ellos entre aquellos que rechazan su verdad; y la recompensa que da a sus orgullosos opresores como un Dios justo, el Dios a quien pertenece la venganza y el Dios que protege y salva a su pueblo. La cláusula se puede leer, con cosas maravillosas nos responderás; cosas que son muy sorprendentes y que no buscamos, Isaías 64:3 . O por cosas que nos asombran. “La iglesia antigua aquí predijo”, dice el Dr. Horne, “que Dios respondería sus oraciones por la venida del Mesías, con cosas maravillosas en justicia, que se llevaron a cabo por la muerte y la resurrección de Cristo, el derrocamiento de la idolatría y la conversión de las naciones ". Algunos nuevamente, por estas cosas maravillosas , entienden las obras de la providencia de Dios mencionadas en los siguientes versículos; “Que, por mucho que podamos ignorarlos, debido a nuestra familiaridad con ellos, son realmente estupendos, asombrosos y horribles; los que siempre involucrarán la investigación y excitarán el asombro de los filósofos más profundos; pero superará para siempre su comprensión ". Ver Dodd. Quién es la confianza de todos los confines de la tierra De todos tus santos en todo el mundo, y no solo de los que son de la simiente de Israel. Porque él es el Dios de los gentiles así como de los judíos; la confianza de los que están lejosde su santo templo, que habitan en las islas de los gentiles, o que están angustiados sobre el mar. Ellos confían en él y le lloran cuando están al borde de su ingenio. Tampoco hay ningún otro en quien puedan confiar con seguridad, o al que puedan recurrir con alguna perspectiva de alivio. Porque este Dios de nuestra salvación es el único objeto de una confianza segura y engañosa; no hay otra persona o cosa en el mundo en quien pueda confiar cualquier hombre vivo, sin miedo o certeza de la desilusión.