Zacarías 14:1-2

He aquí, el día del Señor viene. Un día de gran ira e indignación del Señor pronto los alcanzará, ¡oh judíos pecadores, ingratos y sanguinarios! Un día extraordinario por la ejecución de la venganza divina sobre ti y tu ciudad, Jerusalén. Este capítulo debería haberse unido al anterior; porque aquí el profeta continúa prediciendo la ejecución de las amenazas contenidas en la última parte del capítulo anterior; a saber, cómo los judíos incrédulos debían ser destruidos por los romanos. Tus despojos serán repartidos en medio de ti Todo lo que tienes, oh Jerusalén, será presa de tus enemigos, quienes serán tan absolutos amos de ti, que, con la mayor seguridad, repartirán entre ellos cualquier despojo que tengan. quita de ti, en el mismo lugar donde lo toman.Porque reuniré a todas las naciones “Los romanos, siendo señores del mundo conocido, tenían la fuerza de todas las naciones unidas en sus fuerzas. Por lo tanto, ( Jeremias 24:1 ,) se dice que Nabucodonosor peleó contra Jerusalén con todos los reinos de la tierra ". Lowth.

Y la ciudad será tomada porque Dios es su enemigo, y ¿quién podrá estar delante de él, o de las naciones reunidas por él? Donde da comisión, dará éxito. Y las casas saqueadas y las mujeres violadas. Los soldados romanos ejercerán aquellos actos de lujuria y violencia que son demasiado frecuentes entre los conquistadores. Que todos los atropellos se cometieron, y las miserias perduradas, que aquí se predicen, cuando los romanos tomaron Jerusalén, tenemos abundantes pruebas de Josefo y otros historiadores: véanse las notas sobre Deuteronomio 28 . Y la mitad de la ciudad irá al cautiverio. La palabra hebrea traducida como mitad , puede traducirse como porción. Debe observarse que aquí sólo se habla de la ciudad; pero el cap.Zacarías 13:8 , donde se menciona que dos partes son cortadas y mueren, se refiere a toda la tierra.

Y el resto del pueblo no será cortado “Los romanos perdonaron a la parte joven y útil de los judíos: Josefo, Bel. Jue. 6, 9: 2. Sin embargo, estos fueron condenados a las minas en Egipto, o expuestos a la espada y a las fieras en los teatros provinciales, o vendidos como esclavos. Ibídem. Debe observarse que los cuarenta mil a los que se les permitió ir a donde quisieran, eran idumeos: Bel. Jud., 6. 8: 2 ". Newcome. "Pero es probable que el remanente de los judíos, que sobrevivió a esta destrucción casi exterminadora, y sus descendientes, que durante tantos siglos se han conservado como un pueblo distinto, para su futura restauración, estén destinados". Scott.