El gobernante de la casa de Dios, más bien un gobernante; porque él no era el sumo sacerdote. Ver Esdras 3:2 y Hageo 1:1 .

REFLEXIONES.— Israel nunca más regresó de Asiria; allí perecieron todas sus genealogías; de modo que el escritor no pudo llevarlos más lejos: pero Judá (como debe traducirse) regresó de nuevo, sus familias se conservaron y los lugares donde residieron sus antepasados, particularmente aquellos que estaban fijos en Jerusalén. Se observa que fueron llevados por su transgresión, una advertencia a los que fueron devueltos, para que se cuiden de los pecados de sus padres. Muchos de Efraín y Manasés, ya sea en el cautiverio de Israel o cuando Judá estaba en Babilonia, se unieron a ellos y regresaron con ellos a Jerusalén.

Es una misericordia si la aflicción nos une, y, olvidando las diferencias anteriores, nos unimos en la obra y el servicio de Dios, Efraín ya no irrita a Judá, ni a Judá Efraín. Los sacerdotes parecen tener el mayor celo por regresar a Jerusalén: vinieron más de ellos, que de Judá y Benjamín juntos; y su elogio peculiar fue que estaban tan capacitados como dispuestos para el servicio de Dios. Es una misericordia inefable, cuando las habilidades y el celo se unen en un ministro del santuario: bajo tales gobernantes en la casa de Dios, se puede esperar que la causa prospere.

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