1 Reyes 13:32

En las ciudades de Samaria— ¿Cómo pueden llamarse las ciudades de Samaria, cuando Samaria misma no estaba ya construida? ¿ni había obtenido todavía ese nombre el reino separado de Jeroboam? De aquí se desprende que el autor o compilador de estos libros de reyes vivió después de la época de Jeroboam, y escribe sobre cosas y lugares como eran en su propia época. Sabía muy bien que Omri construyó Samaria, cincuenta años después de Jeroboam, ya que él mismo ha dado cuenta de su fundación; pero estaba dispuesto a hablar con la frase entonces corriente y hacerse inteligible para quienes lo leyeran. Y por eso es, sin duda, que en Éxodo 23:18Se dice que el falso profeta de Betel vino de Samaria, aunque en ese momento no había ninguna ciudad con ese nombre. Aunque esta solución, que es de Calmet, puede considerarse muy satisfactoria; sin embargo, como el profeta evidentemente habla con conocimiento previo de eventos futuros, ¿por qué no podemos suponer que por el mismo conocimiento previo anticipa el nombre de Samaria, así como los eventos que iban a suceder allí? Houbigant comenta, no debería parecer nada extraño, que el profeta nombra a Samaria antes de que sea construida; como el hombre de Dios ha llamado a Josías, 1 Reyes 13:2 , quien reinó mucho tiempo después de su construcción.

En lugar de los lugares altos que están en las ciudades de Samaria, lee, que será:&C. Tras una revisión de esta narrativa, ¿quién puede dejar de admirar los secretos inescrutables de la justicia divina? Jeroboam se rebela contra su legítimo soberano, abandona la adoración del Dios verdadero, involucra al pueblo en una gran idolatría y él mismo se endurece por las amenazas y los milagros del profeta que le fue enviado: un falso profeta engaña a un inocente con una mentira y lo lleva a un acto de desobediencia contrario a su inclinación; sin embargo, este malvado Jeroboam, y este seductor profeta, escapan al castigo inmediato, mientras que el otro, que quizás no tenga la menor intención de volver atrás, es asesinado por un león y su cuerpo privado de la sepultura de sus padres. En verdad, debemos reconocer que las profundidades de los juicios de Dios son un abismo que nuestro entendimiento no puede sondear; pero nada ciertamente puede ser una prueba más sensible de la verdad de otra vida, y de las recompensas o castigos eternos que la acompañan, que ver a los justos tratados aquí tan rigurosamente por faltas leves; mientras que, sin que la sentencia se ejecute rápidamente contra los hombres malvados, tenemos la seguridad de queDios traerá a juicio toda obra , con todo secreto, sea bueno o sea malo. Eclesiastés 12:14 .