1 Samuel 13:13

Samuel dijo a Saúl: Locamente has hecho; Samuel le había ordenado que se quedara siete días; incluso hasta que yo vaya a ti y te muestre lo que debes hacer; que Josefo explica como una promesa de que vendría después de siete días; es decir . después de que comenzara el séptimo; para que pudieran sacrificar el séptimo de esos días. Saúl se demoró los siete días; es decir . hasta que llegó el día séptimo; y cuando vio que Samuel no había venido, הימים למועד lemoed haiamim, según el tiempo señalado de los días,El séptimo día ya había pasado, y el profeta no aparecía, impaciente por la demora y sabiendo que los sacrificios debían ser ofrecidos en el séptimo día, decidió no esperar más al profeta, y por su propia autoridad ordena la solemnidad. instantáneamente para comenzar. En medio de ella aparece Samuel , y justamente lo reprende por su presunción e impaciencia. El profeta, por tanto, cumplió su cita; pero Saúl, bajo un manto de piedad, ( 1 Samuel 13:12.) transgredió el mandamiento de Dios que el profeta le entregó, y por lo tanto mostró que tenía la intención de ser absoluto y arbitrario; actuar como rey, independiente según las órdenes y sin la dirección de Dios, y no prestar atención a las leyes y la religión establecidas, siempre que su ambición o política lo impulse a actuar en contra de ellas.

Y aunque algunos escritores se han esforzado por atenuar esta falta de Saulo, y piensan que es difícil que sea rechazado por una ofensa comparativamente pequeña; sin embargo, a mí me parece bajo una luz completamente diferente, y es un ejemplo de desobediencia muy atroz y agravado, y un ejemplo completo de lo que el hombre probaría después. Samuel dice expresamente: No has guardado el mandamiento que Jehová tu Dios te mandó. ¿Cuál fue este mandamiento? Por qué, no solo esperar siete días hasta que Samuel viniera a ayudar en el sacrificio, sino para recibir la dirección de Dios por parte del profeta, lo que debía hacer o las medidas que debía tomar ante la invasión de los filisteos, y no actuar. en una coyuntura tan crítica sin sus órdenes. Saulo, bajo pretexto de piedad,y al suplicar al Señor, contradice absolutamente el mandamiento, piensa que está por encima de esperar al profeta, toma sobre sí la ordenanza de un asunto que de ninguna manera le pertenecía; y, como si la dirección de Dios por parte del profeta no tuviera importancia para él, decide actuar por sí mismo y tratar con los filisteos lo mejor que puede.

Que cualquier príncipe inferior viole así las órdenes de su soberano, y actúe en cualquier asunto de importancia directamente en contra de sus instrucciones y deber, y nadie tendrá escrúpulos en declararlo culpable de rebelión, o pensar que fue tratado demasiado mal, al ser destituido. de su dignidad y gobierno. De hecho, este ejemplo de la desobediencia de Saulo al comienzo de su reinado, antes de que estuviera bien versado en los asuntos del estado, o experimentado en la guerra, o el reino fuera heredado en su familia; cuando todo su pueblo estaba aterrorizado a causa de los filisteos, y la demora de la venida de Samuel los hizo temerosos de que Dios se negara a aparecer para su liberación, había un fuerte espécimen de ese temperamento obstinado, temerario e impetuoso, que lo hizo incapacitado por el gobierno al que fue elevado, y fue la verdadera razón por la que fue rechazado por Dios. De esta disposición dio dos pruebas inmediatamente después de la que he estado hablando: porque cuando, tras la invasión de Jonatán a la guarnición de los filisteos, todo el ejército fue presa del pánico, de modo que en su terror se mataron unos a otros; ¿Qué hizo el heroico Saulo? Por qué,conjuró al pueblo, diciendo: Maldito el hombre que coma algo hasta la noche, para que yo me vengue de mis enemigos: una execración digna de pronunciar sólo un loco, y que nada podría ser más extravagante, a menos que fuera lo que siguió inmediatamente, se sometió a una execración para dar muerte a su hijo Jonatán, por probar un poco de miel sin saber que incurrió en la maldición de su padre al comerla.

El lector observará aquí uno o dos efectos inmediatos de la actuación de Saúl sin el consejo del profeta; se le negó el honor de obtener la victoria, y tuvo la deshonra de hacerla incompleta por su imprudencia; y la impertinencia de parte de su excusa para desobedecer las órdenes del profeta, a saber. que el pueblo se alejó de él; cuando esta misma victoria fue obtenida por dos hombres solamente, Jonatán y su escudero, quienes sembraron el terror en todas las huestes de los filisteos, de modo que en su prisa por escapar se destruyeron el uno al otro. Después de esto, no se sorprenderá de que Dios determinó que el reino de Saúl no continuara,o que Samuel estaba disgustado y le dio la reprimenda que con tanta justicia merecía. Véase Review of the History of David de Chandler, pág. 25 y las notas sobre el cap. 15: