Un hombre conforme a su propio corazón: una variedad de escritores capaces entre nosotros últimamente han explicado y reivindicado completamente esta expresión de los insultos de los librepensadores. Al final de la nota nos referiremos a algunos de ellos, mientras producimos la Exposición del obispo Warburton, que nos parece extremadamente justa. "David era un hombre de carácter tan opuesto al de Saúl con respecto a sus sentimientos de la ley, que parece haber sido solo por esta diferencia que Dios decretó que sucediera al otro en el reino. Ahora David residió algún tiempo en Naiot, que fue la academia de los profetas, capítulo 1 Samuel 19:18. Y aquí fue, como podemos concluir razonablemente, que cultivó y mejoró tanto su disposición natural de amor y celo por la ley, que mereció el más glorioso de todos los títulos, el de hombre conforme al corazón de Dios: porque hasta este tiempo, su empleo y su forma de vida habían sido muy diferentes; pasó su infancia y juventud en el campo, y su juventud en campos y tribunales.

Pero es importante saber que este carácter no le fue dado por su moral privada, sino por su público, su celo por el avance de la gloria de la teocracia. Esto se ve en la primera mención de él en este pasaje: y si buscáramos la razón de esta preeminencia en el público de David , no en su carácter privado , veríamos que no brinda ocasión de escándalo. Su celo por la ley era siempre el mismo; y sobre todo nunca cayó en la idolatría. Pero la frase misma de un hombre conforme al corazón de Dios,se explica mejor en el caso de Samuel. El profeta Elí fue rechazado y Samuel fue puesto en su lugar, de la misma manera que David reemplazó a Saúl. En esta ocasión, cuando se denunció a Elí el propósito de Dios, lo encontramos expresado de la misma manera, cap. 1 Samuel 2:35 . Me levantaré un sacerdote fiel, que hará conforme a lo que está en mi corazón. ¿Y no es el que hace lo que está en el corazón de Dios, un hombre conforme al corazón de Dios? ” Ver Div. Leg. Vol. 4: p. 360. Chandler's Review, p. 85. Patten's Vindication of David, & c. & C.

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