2 Corintios 12 - Introducción

Debido a su celo por los corintios, que parecían dar más cuenta de los falsos apóstoles que de él, el Apóstol entra en un elogio forzoso de sí mismo, de su igualdad con los Apóstoles principales, de predicarles el Evangelio libremente, y sin imputarles ningún cargo: demostrando que no era inferior a esos trabajadores engañosos en ninguna prerrogativa legal; y en el servicio de Cristo, y en toda clase de sufrimientos por su ministerio, muy superior.

Anno Domini 58.

De las cosas escritas en este capítulo, parece que aunque el falso maestro, en todas las ocasiones, se cuidó de hacer sonar sus propias alabanzas, había presentado a San Pablo como culpable de locura al alabar, o más bien justificarse a sí mismo; fingiendo que no tenía nada de qué jactarse. El Apóstol, por lo tanto, comenzó pidiendo irónicamente a los corintios que soportaran un poco de su necedad al alabarse a sí mismo, 2 Corintios 11:1 , y por ello les dio esta razón: sospechaba que los afectos de muchos de ellos eran alejado de él, a través de las calumnias de sus enemigos. No podía soportar tal distanciamiento. Habiéndolos desposado con Cristo por fe y santidad, estaba ansioso por presentárselos en el juicio, como una virgen casta a su futuro esposo, 2 Corintios 11:2. — Esto no debería poder hacer si, creyendo las calumnias de sus enemigos, ya no lo consideraban un Apóstol.

También temía que así como la serpiente engañaba a Eva, así el falso maestro, al engañarlos, pudiera corromperlos de la simplicidad del Evangelio, 2 Corintios 11:3 Pero su apego a ese maestro, les dijo, era irrazonable. , ya que no pretendía predicar a otro Jesús; ni habían recibido de él un espíritu diferente, ni un evangelio diferente, 2 Corintios 11:4 .

Habiendo hecho esta disculpa por lo que iba a decir en su propia alabanza, afirmó que no era en nada inferior a los más grandes Apóstoles, 2 Corintios 11:5 Porque aunque sus enemigos le objetaron que era un ignorante en el habla, no fue ignorante en el conocimiento propio de un ministro del Evangelio; pero en toda su predicación y conducta en Corinto se había mostrado un apóstol de Cristo capaz y fiel, ver.

6. — Sus enemigos, en efecto, lo reprendieron por no haber sostenido la dignidad del carácter apostólico, como debería haberlo hecho, exigiendo manutención a sus discípulos en Corinto. Pero les dijo que no había cometido ninguna ofensa en ese sentido, cuando se humilló para trabajar por su propio sustento entre ellos; ya que lo hizo, para que pudieran ser exaltados, al hacerles predicar el Evangelio, con mayor éxito, como un regalo gratuito, 2 Corintios 11:7 —Él tomó el salario de otras iglesias, especialmente la iglesia en Filipos; pero era para hacer un servicio a los corintios, al predicarles el evangelio gratis, 2 Corintios 11:8. — Porque, en una ocasión particular, cuando estaba tan empleado en Corinto, que no tenía tiempo para trabajar para su propio sustento, los filipenses suplieron completamente lo que quería; de modo que se había guardado, y se guardaba a sí mismo, de ser una carga para ellos, 2 Corintios 11:9 solemnemente, que nadie lo privaría de ese motivo de jactancia, en las regiones de Acaya, 2 Corintios 11:10 — Esta resolución la había tomado, no por falta de amor a los corintios, 2 Corintios 11:11. — Pero para quitarle toda oportunidad al falso maestro ya otros, que deseaban una ocasión para hablar mal de él, como alguien que predicaba el evangelio para obtener ganancias; también, que el falso maestro, que en público pretendía imitarlo al no aceptar nada por su predicación, (aunque en privado recibió dones de particulares), pudiera verse obligado a dejar a un lado su hipocresía y, siguiendo el ejemplo del Apóstol, no tomar nada en privado. de cualquiera, 2 Corintios 11:12 . 2 Corintios 11:12 una propiedad peculiar en que el Apóstol no tomara nada de sus discípulos en Corinto, a causa de su predicación; porque, siendo una ciudad opulenta, se podría haber dicho, que su motivo para predicar tanto tiempo allí, era enriquecerse.

Este fue el punto de vista del falso maestro, quien, al recibir dones en privado, se mostró a sí mismo como un obrero engañoso, aunque asumió la apariencia de un verdadero Apóstol, al pretender predicar sin recibir ninguna recompensa de los corintios. Pero que asumiera esa apariencia, no era de extrañar, ya que el mismo Satanás, en algunas ocasiones, se puso la apariencia de un ángel de luz, 2 Corintios 11:13 .

Teniendo el Apóstol tan buenas razones para elogiarse o más bien reivindicarse, deseaba por segunda vez que la facción no lo considerara un tonto por hablar en su propia alabanza; o al menos, como un tonto para soportarlo, que como el falso maestro pudiera jactarse un poco, 2 Corintios 11:16 . 2 Corintios 11:16 , dijo irónicamente, para estar seguro de lo que voy a hablar, en este confiado jactándome de mí mismo, no hablo según el Señor, sino como en locura, 2 Corintios 11:17 . 2 Corintios 11:17 su carta anterior, el Apóstol había usado esta expresión, cap. 2 Corintios 7:12 a los demás, yo hablo, no el Señor.Esto el falso maestro, malinterpretando, lo había convertido maliciosamente en ridículo, al decirles a los corintios, que las alabanzas que Pablo se hacía a sí mismo eran, supuso, de la cantidad de cosas que el Señor no hablaba.

Este sarcasmo lo repitió el Apóstol de manera irónica, para insinuar a los corintios, que las cosas que decía en vindicación de sí mismo como Apóstol, lo decía por mandamiento de Cristo. Luego agregó, al ver que muchos, que no son Apóstoles, se alaban a sí mismos por sus supuestas cualidades, yo, que soy un verdadero Apóstol de Cristo, también me alabaré a mí mismo por las buenas cualidades que la gracia de Dios me ha otorgado, 2 Corintios 11:18 — especialmente como el falso maestro y sus seguidores, siendo hombres sabios, soportan con gusto a los necios, para que tengan el placer de reírse de ellos, 2 Corintios 11:19. —Ahora, dijo él, sois de tal carácter portador, que si uno os esclaviza, si alguno os devora, si alguno os quita vuestros bienes, si alguno se levanta contra vosotros con ira, si incluso alguno os golpea en la cara , lo 2 Corintios 11:20 , 2 Corintios 11:20 . 2 Corintios 11:20 , al parecer, fue la manera insolente en que el falso maestro trató a sus seguidores en Corinto, quienes lo soportaron todo con gran paciencia.

En su relato, por lo tanto, de la disposición portadora de la facción, el Apóstol dio a la parte sincera de la iglesia una imagen irónica muy bien dibujada, de la sabiduría de sus hermanos sabios en el comportamiento. Además, les dijo, que estaba obligado a hablar en su propia alabanza, porque lo habían representado como un maestro débil y mal calificado. Pero afirmó que, cualquiera que sea la razón por la que alguno de ellos fue valiente en su propia alabanza, también tenía una razón justa para ser valiente en la misma cuenta, 2 Corintios 11:21 . ¿Son hebreos estos jactanciosos? entonces Amós 1 . ¿Son ellos, etc.? 2 Corintios 11:22.— ¿Es el falso maestro un ministro de Cristo? (Hablo como un tonto), lo soy más que él, y en prueba de lo que digo, apelo a mis trabajos y sufrimientos por el Evangelio. Aquí el Apóstol enumera las labores y sufrimientos que había soportado mientras desempeñaba su oficio: de lo cual se desprende que ningún hombre jamás hizo ni sufrió tanto, al perseguir la grandeza o la fama, como lo hizo al predicar a Cristo, 2 Corintios 11:23 .

Y con respecto a la debilidad o cobardía con que se le reprochaba, les decía, que como estaba obligado a jactarse, se jactaría incluso de su debilidad, al huir del peligro en una ocasión particular; es decir, cuando los judíos lo esperaron en Damasco. Porque su escape de ese peligro, fue un ejemplo ilustre del cuidado que tanto Dios como el hombre tuvieron de él como un fiel ministro de Cristo.