Ponlo en el segundo carro.Era costumbre en la guerra, en tiempos antiguos, que los grandes oficiales tuvieran sus caballos guiados, para que si uno fallaba pudieran montar en otro. Los reyes de Persia, nos informa Quintus Curtius, tenían caballos en sus carros, a los que, en caso de accidente, podían volar; y, de la misma manera, podemos suponer que cuando se puso de moda luchar en carros, todos los grandes comandantes tenían uno vacío siguiéndoles, al que podían acudir si sufrían algún daño al otro. Ver Bochart Hieroz. Pars ic 2. El obispo Sherlock observa que Josías tiene un carácter tan bueno en las Escrituras, que tanto judíos como cristianos no han podido explicar su desafortunado final. El erudito Dr. Prideaux ha justificado su conducta al oponerse al paso del rey de Egipto, porque era un servicio debido al rey de Asiria, de quien Josías era vasallo. Que así sea; sin embargo, su deber para con el rey de Israel no podía disolver su dependencia de un maestro superior.

Fue a la guerra como vasallo del rey de Asiria, pero ¿pidió consejo a Dios como rey de Judá? ¿O asistió a la guerra solo por las fuerzas que el rey de Judá podía usar legalmente? Que tenía carros y jinetes se desprende claramente de este relato de su muerte; porque fue herido en un carro,y trasladado a otro para que se lo lleven; y es muy probable que hubiera muchos carros y jinetes en su ejército, ya que no parece tener escrúpulos en este punto. Que ésta fue la verdadera o única causa de su desgracia, no me atrevo a afirmar, pues no tengo autoridad expresa para apoyarme en afirmarlo; pero veo esto, que fue encontrado en el día de la batalla, no con el carruaje de un rey de Judá, sino rodeado de fuerzas en las que la ley de su Dios le había prohibido confiar, y que a menudo habían demostrado ser una fuerza fatal. a sus antepasados.

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