2 Samuel 17:13

Entonces todo Israel traerá sogas a esa ciudad— El significado de esta amenaza exagerada, que Husai parece emplear de conformidad con el gusto de un príncipe joven y vanidoso, parece ser que ellos vendrían antes de la ciudad a la que David entraría. él mismo, con esas grúas o ganchos que los antiguos solían arrojar sobre las almenas de los muros, y con los que, con la ayuda de cuerdas atadas a ellos, solían arrastrarlos poco a poco a los ríos o trincheras, llenos de agua, que los abarcaba.

REFLEXIONES.— Absalón, triunfante, entrado en el palacio abandonado de su padre, (tales cambios sufren estos reinos sublunares) consulta a continuación cómo terminar lo que parecía tan felizmente comenzado. Se convoca un concilio el mismo día, después de que la abominación antes mencionada haya terminado; y resuelta la ruina de David, la pregunta es cómo lograrlo.

1. Ahitofel habla según su lugar y con su sagacidad habitual: y no se podría dar un consejo más sabio y más perverso. Está a favor de una persecución inmediata, cayendo sobre los fugitivos, cansados ​​y desanimados, y haciendo una conquista fácil; se ofrece a ser el caudillo, y pide sólo a doce mil hombres que ejecuten su designio, sin dudas sino de un golpe para poner fin a la contienda, golpeando al rey y dejando ir al pueblo, que luego se someterá pacíficamente a la voluntad de Absalón. Gobierno. Así, el hombre (así lo llama él, ni rey ni padre) a quien buscaba, sería destituido y su trono se establecería sin rival.

El plan es tan factible y deseable, que este maldito hijo está encantado con él, ¡y es asombroso contarlo! ninguno de los ancianos de Israel expresa su desaprobación, pero aconsejan, según el consejo de Ahitofel, su ejecución inmediata. Nota; (1.) El mejor de los reyes, y el mejor de los padres, puede ser lo suficientemente infeliz como para encontrar súbditos rebeldes e hijos antinaturales.

(2.) Aquellos que alguna vez estuvieron involucrados en el pecado, son empujados más y más profundamente, hasta que los crímenes más horribles se vuelven necesarios, por así decirlo, para asegurar su propia seguridad. (3.) Las demoras son peligrosas por todas las causas, mientras que la expedición generalmente asegura el éxito.

2. Antes de que se ejecute este consejo, Absalón se propone llamar a Husai y escuchar su opinión, o más bien, tener su acuerdo en el asunto; así Dios, por la obra secreta de su providencia, en el momento crítico evita el peligro inminente y, según parece, la ruina inevitable. Aparece Husai, y Absalón le pide que diga su opinión sobre el consejo de Ahitofel, que, con gran apariencia de argumento y celo por la causa, da; comienza con la admisión de la sabiduría de Ahitofel; pero aunque, en general, debe mostrar sumisión y deferencia a su sagacidad, en la actualidad se ve obligado a diferir de él, y eso por las siguientes razones plausibles: David no fue tan fácil de enamorarse como Ahitofel parecía sugerir; era bien conocido por ser un hombre valiente; y cuando, si no ahora, él se esforzaría Sus fuerzas tampoco eran tan pocas o despreciables como las representadas; Eran un cuerpo considerable, y todos hombres de valor aprobado, que no se asustaban ante el peligro y estaban mucho más acostumbrados a la guerra quesus tropas crudas e indisciplinadas; y en su situación actual, enardecidos de resentimiento, no, armados de desesperación, pelearían como osos despojados de sus cachorros: ni era en absoluto probable que David se sorprendiera; Previsto contra el peligro, él, con un cuerpo elegido que conocía cada cueva y bodega, estaba a salvo de las sorpresas y listo para salir como de una emboscada.

Tal ataque podría hacer que incluso el corazón de león de Ahithophel fallara, al menos su pequeño cuerpo de tropas huir, y la consecuencia de tal rechazo podría ser fatal para la causa; porque si se anunciara que las fuerzas de Absalón fueron derrotadas, la gente estaría desanimada y en peligro de abandonarlo. Por lo tanto, su consejo es que reúna todas las fuerzas desde Dan hasta Beerseba y se ponga él mismo a la cabeza de ellas: con tal ejército y bajo tal líder, nada podría correr peligro. Si David y sus hombres estuvieran en el campo, espesos como gotas de rocío caerían sobre él, y ningún hombre podría escapar; o si se refugiaba en una ciudad amurallada, tal ejército escalaría en un instante los muros, o incluso con cuerdas arrastraría las almenas hacia la zanja o el río contiguo, tan fácilmente como un tronco de madera.

Así se halagó el orgullo de Absalón, y su éxito asegurado, no sin una reflexión secreta sobre la temeridad de Ahitofel; el consejo fue fácilmente aceptado, Dios habiendo encaprichado sus mentes, y Absalón y su consejo se lo dieron a Husai, por descortés e improbables que fueran sus sugerencias.Nota; (1.) Reciben consejo en vano quienes apuntan a la ruina de la iglesia y el pueblo de Dios. (2.) Dios tiene formas secretas de desviar los golpes fatales dirigidos por nuestros enemigos espirituales a nuestras almas indefensas.