Y los entregó en manos de los gabaonitas.David le había hecho a Saúl su juramento de que "no cortaría su descendencia después de él, ni borraría su nombre de la casa de su padre". Si la familia de Saúl hubiera cometido crímenes dignos de muerte, el juramento de David no habría sido motivo para castigarlos según sus merecimientos; y tal castigo, si se merecía, no había sido una violación de su juramento. Si David no cortó su descendencia después de él, para borrar su nombre de la casa de su padre, no violó su juramento a Saúl. Ahora bien, David no cortó a una sola persona de la familia de Saúl, cuya muerte tuvo una tendencia a borrar su nombre de la casa de su padre. La semilla siempre es contabilizada por los machos y no por las hembras de una familia; y el nombre en la casa de un padre solo podía ser conservado por los descendientes varones. Pero David entregó solo dos bastardos, los hijos de Rizpa, La concubina de Saúl, quienes no eran la simiente legal de Saúl; y cinco de los hijos de su hija mayor por Adriel, (quien sólo pudo mantener el nombre de Adriel, y no el de Saúl;) y por este medio observó, sin la menor violación, su juramento a Saúl.

Ninguna de las personas a las que entregó fue capaz de suceder a Saulo, especialmente mientras alguna de las ramas masculinas estaba viva. Ahora, en este tiempo, perdonó a Mefi-boset, que tenía un hijo llamado Micha, que ahora era lo suficientemente mayor para tener hijos, y tenía cuatro hijos, de los cuales descendía una posteridad numerosa, que ascendía a unos ciento cincuenta, hijos y nietos. Esta es una segunda prueba, que David no violó su juramento a Saúl en su pacto con los gabaonitas. Aquellos que se inclinan a entrar más plenamente en una discusión de esta difícil cuestión, encontrarán amplia satisfacción en la Escritura Vindicada del Dr. Waterland, parte 2: página 102.

REFLEXIONES.— Tenemos aquí,

1. La causa de esta hambruna; es decir, el pecado de Saulo. Tres años había continuado el hambre, antes de que David consultara al Señor. Por fin, la continuación de la misma despierta su solicitud para examinar la causa, y Dios le informa. Nota; (1.) El pecado pronto vuelve estéril una tierra fértil. (2.) Los juicios de Dios deberían ponernos de rodillas, para que podamos encontrar por qué él disputa con nosotros. (3.) Los pecados no son olvidados por Dios, porque son viejos: aunque no sean castigados inmediatamente, vendrá el tiempo de la recompensa, si no se obtiene el perdón.

2. Los métodos utilizados para dar satisfacción a los gabaonitas y apartar la ira de la tierra. Nota; (1.) Aunque los pobres oprimidos pueden carecer de poder para hacer sus necesidades, Dios defenderá su causa agraviada. (2.) La satisfacción debe ser hecha para ellos, antes de que podamos esperar una bendición de Dios. (3.) El pecado de los padres a menudo acarrea miseria en su posteridad. (4) No se debe perseguir ninguna ejecución bajo el espíritu de venganza privada; pues entonces, aunque la sentencia recaiga sólo sobre el infractor, sería asesinato en el fiscal. (5.) Los que con malicia diseñan la ruina de otros, a menudo se llevan a sí mismos y a sus familias al pozo que han cavado. (6.) Un asesino, aunque de sangre real, no debe ser perdonado. (7.) Las ejecuciones severas por el bien público, a veces son una severidad necesaria.

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