Daniel 2:33

Sus piernas de hierro, etc. — Esto lo ha interpretado el profeta, Daniel 2:40 . El cuarto reino se describe allí como más fuerte que el anterior: como el hierro quebranta y quebranta todos los demás metales, así este quebranta y somete a todos los reinos anteriores. Este reino también se representa dividido en diez dedos:el metal aquí es diferente y, por tanto, la nación también debe ser diferente de la precedente. Los cuatro metales deben significar cuatro naciones diferentes; y como el oro significaba a los babilonios, la plata a los persas y el bronce a los macedonios, así el hierro debe necesariamente denotar alguna otra nación; y se puede decir con seguridad que no hay una nación sobre la tierra a la que se aplique esta descripción, sino a la romana. Los romanos sucedieron a los macedonios y, por supuesto, fueron los siguientes en ser mencionados. El imperio romano era más fuerte y más grande que cualquiera de los anteriores. Los romanos rompieron en pedazos y sometieron a todos los reinos anteriores.

Así como los dos brazos de plata denotaban a los dos reyes medos y persas, las dos piernas de hierro parecen haber representado igualmente a los dos cónsules romanos. El hierro se mezcló con arcilla; y los romanos fueron contaminados con una mezcla de naciones bárbaras. El imperio romano se dividió finalmente en diez reinos menores que respondían a los diez dedos de la imagen. Estos reinos conservaron gran parte de la antigua fuerza romana; de modo que el reino era en parte fuerte y en parte quebrado.Sometió a Siria e hizo del reino de los Seleucidae una provincia romana en el año 65 antes de Cristo; sometió a Egipto e hizo del reino de los Lagidae una provincia romana en el año 30 antes de Cristo; y en el siglo IV después de Cristo, comenzó a despedazarse por las incursiones de las naciones bárbaras. El Sr. Mede, quien era un juez tan capaz y consumado como cualquiera en estos asuntos, observa: "Que el imperio romano fue el cuarto reino de Daniel, fue creído por la iglesia de Israel tanto antes como en el tiempo de nuestro Salvador; recibido por el discípulos de los apóstoles, y toda la iglesia cristiana durante los primeros trescientos años, sin ninguna contradicción conocida: y lo confieso, teniendo tan buena base en las Escrituras, es conmigo, tantum non articulus fidei;poco menos que un artículo de fe. ”Ver sus Obras, libro 4: Efesios 6 p. 736 .; y Bishop Newton.