Ver. 17. Nada de lo maldito se pegará a tu mano - Nada podría ser designado más sabiamente que esta ley, que sirvió a la vez para crear en ellos el mayor aborrecimiento de la idolatría, y al mismo tiempo evitó cualquier tentación de destruir a un inocente. ciudad por el saqueo. Después de leyes tan severas y estrictas para la extirpación de la idolatría, uno no puede evitar sorprenderse por lo absurdo del intento de Voltaire de demostrar que la idolatría era tolerada entre los judíos.

Para que el Señor te multiplique , como si hubiera dicho: "No temas que la destrucción total de una gran ciudad perjudique tu comunidad; porque el Señor, como consecuencia de tu obediencia a sus mandamientos, te dará otros ciudadanos y aquellos en gran abundancia ". Con respecto al castigo denunciado en este capítulo, fue necesario; porque nada era más importante que prevenir un crimen que socavó los cimientos mismos de la constitución hebrea de la iglesia y el estado. Grocio comenta que la idolatría y la blasfemia eran los únicos crímenes a los que se adjuntaba la confiscación de bienes; como la religión es el vínculo de la sociedad, la impiedad y la irreligión son su destrucción.

Ver De Jur. B. y P. lib. 2: gorra. 20. Sin embargo, debemos señalar al mismo tiempo que, dado que la ley de la que se trata aquí se fundó en la constitución particular del pueblo de Israel, no podemos concluir justamente de ella que es lícito entre otras naciones castigar a los idólatras. con la muerte, por enorme que sea su crimen.

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