Ver. 1. Si escuchas con diligencia :Se puede observar que las profecías de Moisés abundan más en la última parte de sus escritos. A medida que se acercaba a su fin, agradó a Dios abrirle perspectivas más amplias. Cuando estaba a punto de despedirse de la gente, pudo revelarles más detalles de su estado y condición futuros: y el presente capítulo es tan sorprendente más especialmente, que podemos ver la mayor parte de él cumplido en el mundo. en este momento. Aquí Moisés propone ampliamente al pueblo las bendiciones por la obediencia y las maldiciones por la desobediencia. En efecto, ya había predicho, en varias ocasiones, y en varias ocasiones, que serían felices o desdichados en el mundo, por ser obedientes o desobedientes a la ley que él les había dado; y ¿podría haber alguna evidencia más fuerte del original divino de la ley mosaica? Para, ¿No ha sido maravillosamente notable la interposición de la Providencia en su buena o mala fortuna? ¿Y no está plenamente atestiguada la verdad de la predicción por toda la serie de su historia, desde su primer asentamiento en Canaán hasta el día de hoy? Pero se alarga más, y es más particular, al relatar las maldiciones que las bendiciones, como si tuviera una presciencia de la desobediencia del pueblo.

Sé que algunos críticos dividen estas profecías; imaginan, que una parte se relaciona con el cautiverio anterior de los judíos, y con las calamidades que sufrieron bajo los caldeos; y que la otra parte se relaciona con el último cautiverio de los judíos, y con las calamidades que sufrieron bajo los romanos: pero no hay necesidad de tal distinción; no hay razón para pensar que el autor haya tenido la intención de hacerlo. Varias profecías de una parte, así como de la otra, se han cumplido en ambos períodos; pero todos se han cumplido más exactamente durante el último período; y no puede haber una imagen más viva que la que exhiben del estado de los judíos en la actualidad, como aparecerá en la secuela. Ver al obispo Newton sobre las profecías.

Sus mandamientos, que yo te ordeno : Moisés no dio a los israelitas más leyes que las ordenadas por Dios mismo; cuyos mandamientos son llamados, aunque ordenados por Moisés como vicegerente de Dios. Ver cap. Deuteronomio 11:1 .

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