Cualquiera, sea hombre o mujer, vendrá al rey— Desde el reinado de Dejoces, rey de Media, Heródoto nos informa, para la preservación de la majestad real, se promulgó que nadie debe ser admitido en la presencia del rey; pero que si tenía algún asunto con él, debería hacerlo por medio de sus ministros. La costumbre pasó de los medos a los persas; y por tanto encontramos en el mismo historiador, lib. 3: que después de que los siete príncipes hubieran matado al mago que había usurpado el trono, llegaron a este acuerdo, que quien fuera elegido rey debería permitir que los demás tuvieran en todo momento un fácil acceso a su presencia (lo cual es una implicación de que no lo tenían antes), excepto sólo cuando estaba en compañía de alguna de sus esposas.

Esta, por lo tanto, era la ley antigua del país, y no la adquirió Amán, como algunos imaginan: aunque no se puede negar que la razón al principio podría ser, no solo la preservación de la persona del rey, sino también un artificio de la ley. grandes oficiales del estado, para que pudieran absorber al rey para ellos mismos, al no permitir la entrada a nadie excepto a quien crea conveniente presentar. Ver Le Clerc.

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