Éxodo 2:23

Llegó a pasar en el proceso del tiempo , es decir, unos cuarenta años después; ver cap. Éxodo 7:7 comparado con Hechos 7:23 . Este rey de Egipto que murió fue Ramsés, según el obispo Usher, quien ubica su muerte en el año del mundo 2494. Su sucesor fue Amenofis, quien se ahogó en el Mar Rojo unos diecinueve años después. Cómo pasó Moisés su tiempo en estos cuarenta años de retiro, dicen los Autores de la Historia Universal, salvo que él cuidaba los rebaños de Jetro, es lo que no ha considerado apropiado para familiarizarnos con nosotros.

Aquellos que suponen que él escribió el libro de Job durante este intervalo, ciertamente tienen este fuerte argumento de su lado, que parece haber sido escrito antes de la liberación de los israelitas de Egipto; de lo contrario, sería absurdo suponer que o Job o sus amigos, considerando de qué familia y país eran, podían ser tan ignorantes de las maravillas que Dios había obrado a favor de ese pueblo oprimido, o tan olvidadizos de ellos, como para no haberlos urgido en los términos más fuertes durante su larga e intrincada controversia sobre las diversas dispensaciones de la Providencia.

Ellos lloraron; y su clamor, & c.— Quizás esto podría ser traducido, los hijos de Israel suspiraron en medio de, o por una liberación de, la servidumbre: Y clamaron [es decir, se dirigieron a DIOS por medio de una oración ferviente e incesante] y su clamor a Dios en medio de , o para la liberación de la esclavitud, ascendió. El siríaco traduce lo que hemos traducido gritaron, "rezaron"; con lo que algunas de las otras versiones están de acuerdo: y en respuesta a su oración, se utilizan cuatro expresiones en los dos versículos siguientes , que declaran la ternura de Dios y su consideración hacia ellos: escuchó sus gemidos, recordó su pacto, miró a los hijos de Israel — y les tuvo respeto.

REFLEXIONES.— Los israelitas, que habían descuidado a su libertador, ahora gimen bajo una esclavitud agravada. Dios a menudo reprenderá severamente a su propio pueblo por su humillación. En seguida,

1. Claman a Dios. Si hubieran pensado más en él antes, probablemente no habían gemido durante tanto tiempo. Es una señal de que Dios está comenzando a salvar, cuando derrama un espíritu de oración y súplica.
2. Tenemos la atención de Dios hacia ellos y su recuerdo de ellos. Ningún suspiro de prisionero pasa desapercibido, ningún gemido de pecador agobiado por él desatendido; oirá su clamor y los ayudará.
Podemos observar en este capítulo, que contiene un relato de la liberación de Moisés y sus dificultades en una tierra extranjera; que Dios se complació en ordenarlo, que el que iba a ser el libertador de Israel, fuera él mismo providencialmente rescatado de la furia del opresor, para ser animado por esta reflexión con el mayor celo por la liberación de sus hermanos sufrientes: mientras que las penurias que soportó en una tierra desértica, y las virtudes que aprendió en esta escuela de adversidad, distante de los placeres de aquella corte donde había sido educado, sirvieron mucho para capacitarlo para el papel que luego debía desempeñar.

Y cuando consideramos cuánto tiempo y cuán severa fue la esclavitud de los israelitas, se nos instruye a no desanimarnos ni por la duración ni por la severidad de nuestros sufrimientos. A Dios le agrada a veces, para fines sabios y buenos, dejar a los que ama, mucho tiempo en la adversidad, antes de extender su brazo salvador para ayudarlos; pero los que ama, sin duda, serán ayudados por él. Esto, por lo tanto, en la adversidad o la prosperidad, debe ser nuestro único cuidado: porque los que aman al Señor y , por supuesto, son amados por Él, no necesitarán nada bueno.