Ahora, por tanto, déjeme solo. Uno podría concluir de la manera de hablar aquí, que el Todopoderoso quiso decir esto como una prueba de la benevolencia y piedad de Moisés; proponerle la destrucción total de esta generación perversa, y transferir a su única familia todas las bendiciones del pacto abrahámico, para probar si intercedería humana y piadosamente por el pueblo, o si aceptaría una propuesta tan halagadora para él ; y no se puede negar que el carácter de Moisés parece, desde este punto de vista, muy amable y desinteresado.

REFLEXIONES.— 1. El Señor apresura a Moisés hacia el pueblo. Si los hubiera dejado sin la autorización de Dios, habría sido responsable de su rebelión. Cuando los ministros abandonan innecesariamente sus rebaños, o dominan a sus familias, y se produce un daño, deben responder por ello a Dios. 2. El Señor parece negar cualquier relación posterior con ellos; los llama tu pueblo.El pecado crea espantosas separaciones entre Dios y el alma. 3. Los acusa de haberse corrompido. Todo pecador se corrompe a sí mismo y, por lo tanto, en el último día parecerá condenado a sí mismo. 4. Reprendió su infidelidad, que se habían apartado tan pronto, después de que se les habían mostrado tan distinguidos favores y tan solemnes compromisos hechos por ellos. Pecar contra nuestros votos y misericordias es doble culpa. 5. Le habla de su crasa idolatría, la prueba de su temperamento completamente abandonado; y tal perversidad, como las misericordias no constreñirían ni los terrores abrumarían.

Es verdaderamente desesperante con el alma, cuando Dios declara que todos los métodos para tratar con ella son vanos. 6. Amenaza con destruirlos en su ira. ¿Qué pecador no necesita temblar por sí mismo, cuando piensa cuántas veces ha provocado esta ira, que, si se encendiera, sí, pero por un momento, quién podría soportarla? Por último, parece impedir que Moisés interceda por ellos y promete levantarle otra nación en su lugar. Pero una cosa podía salvarlos de la ruina inmediata, y esa era la oración de Moisés; y aquí fue suficiente, si es que estaba interesado en sí mismo, para llevarlo a abandonarlos. Pero aquel, cuyo corazón está lleno de amor, demostrará, como Moisés, que puede amar a su prójimo como a sí mismo, y que puede renunciar a su propio interés por el bien de sus semejantes.

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