Ezequiel 38:2,3

Pon tu rostro, etc.— "Esta (dice Calmet) es una de las profecías más difíciles del Antiguo Testamento. Son muy pocas las que han dividido tanto a los intérpretes antiguos como a los modernos. Para no avergonzar demasiado mi comentario, (continúa él) Lo he tratado en una disertación particular. Me parece que Gog es Cambises, rey de Persia, quien, a su regreso de la guerra contra Egipto, llegó a la tierra de Israel y murió allí. Según esta hipótesis, creo que podemos explicar muy acertadamente cada parte de la profecía "; y, en consecuencia, el comentario y la disertación de Calmet se basan totalmente en esta suposición. Gog y Magog se mencionan en Apocalipsis 20:8y estos, dice el obispo Newton, parecen haber sido anteriormente los nombres generales de las naciones del norte de Europa y Asia, como lo han sido los asirios desde entonces y los tártaros en la actualidad. La profecía en el Apocalipsis alude a esto de Ezequiel en muchos detalles; tanto el uno como el otro quedan por cumplirse; y, por lo tanto, no podemos estar absolutamente seguros de que ambos no se relacionen con el mismo evento.

Pero parece más probable que se relacionen con diferentes eventos: se espera que uno entre en vigor antes, pero el otro no entrará en vigor hasta después del milenio. Gog y Magog en Ezequiel se dicen expresamente, Ezequiel 38:6 ; Ezequiel 38:15 y cap. Ezequiel 39:2 , procedente de los lugares del norte y del norte; pero en San Juan provienen de los cuatro rincones o rincones de la tierra. Gog y Magogen Ezequiel doblan sus fuerzas contra los judíos, reasentados en su propia tierra; pero en San Juan marchan contra los santos y la iglesia de Dios en general. Por tanto, se puede concluir que Gog y Magog, así como Sodoma, Egipto y Babilonia, son nombres místicos en el libro de Apocalipsis; y que los últimos enemigos de la iglesia cristiana se denominan así, porque Gog y Magog parecen ser los últimos enemigos de la nación judía: quiénes serán, no podemos pretender decir con el menor grado de certeza. Véase la disertación del obispo Newton. vol. 3: pág. 328. Houbigant dice que el profeta aquí se refiere a los escitas, que son los descendientes de Magog, el hijo de Jafet; y cuyos vecinos eran la gente de Rosh,

Mesec y Tubal; es decir, los rusos, moscovitas y tibareni o capadocios; y así Teodoreto, Josefo, etc. entiendelo. En lugar de, El príncipe principal, Houbigant lee, El príncipe de Rosh. Parece muy probable que esta profecía muy difícil se refiera a un evento futuro y, en consecuencia, toda interpretación de la misma debe ser precaria y conjetural.