Pensé, seguramente el temor de Dios no está en este lugar. Y, en consecuencia, no puede haber ninguna consideración por las leyes morales y la justicia; del cual el temor de Dios es el único fundamento seguro. Observe aquí cuán diferente es el razonamiento de Abraham del de nuestros deístas y moralistas, quienes descartan el temor de Dios; y deducir toda su moralidad de meras fuentes humanas.

Sin piedad no puede haber verdadera moralidad. Este ha sido el sentimiento de los hombres más sabios de todas las épocas: "Si una vez se quitara la piedad hacia el Supremo", dice Cicerón, "habría un fin de toda fidelidad, una disolución de los lazos de la sociedad humana, e incluso de la justicia misma, la más excelente de todas las virtudes ". De Nat. Deor. Lib. I.

Nota; Cuán propensos a equivocarse son los mejores hombres. Ejemplos como el anterior, en hombres como Abraham, son los comentarios más fuertes sobre esos pasajes de la palabra de Dios, que requieren que no juzguemos por conjeturas o apariencias. Ninguna conducta humana debe ser juzgada, ni siquiera por los pensamientos de un Abraham o por su apariencia, sino a partir de evidencia real; y ningún hombre debe ser condenado hasta que se sepa lo que tiene que decir en su propia defensa: una consideración cuidadosa de esta regla bíblica, en la vida común, evitaría muchos dolores amargos de dolor en la mente de los hombres, que tan a menudo son enterarse de su sentencia antes de que sepan siquiera ser acusados.

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