Génesis 22:20

Se le dijo a Abraham, etc.— La intención principal de esta genealogía parece ser la de darnos un relato de la familia de Rebeca, con quien Isaac se casó: se relaciona con el comienzo del cap. 24: Y fue como consecuencia de la información que aquí se le dio a Abraham, que pensó en buscar una esposa para su hijo de esta familia. Se supone que Huz o Uz, mencionado aquí, le dieron su nombre al país de Job, véase Job 1:1 . Nota; Es un gran consuelo saber de la prosperidad de nuestros amigos; su alegría es la nuestra.

Reflexiones adicionales sobre la ofrenda de Isaac, considerado como un tipo del Mesías.

¿Quién puede abstenerse aquí de pensar en el adorable misterio de la redención por Jesucristo? "Porque tanto amó Dios al mundo, que no perdonó a su propio Hijo, sino que lo entregó a la muerte por todos nosotros". Creo que el lenguaje de toda esta transacción fue como si Dios hubiera dicho: "Hijos de los hombres, oíd lo que mi fiel siervo y amigo ha hecho en esta montaña, al sacrificar alegremente a su único Hijo para darme testimonio de su amor. Método Declararé mi amor a un mundo que perece, dando a mi Hijo unigénito para que caiga en sacrificio por el pecado.

En este monte la espada de la justicia se despertará contra él por su propio consentimiento; y lo que ahora se ha hecho sólo en una cifra, se tramitará realmente en el momento señalado. Mientras tanto, sacrifiquen carneros y otras bestias en memoria de este gran holocausto; pero no humea sangre humana sobre mis altares ".

Pero más particularmente para enumerar las importantes predicciones de esta historia profética: contenía, en primer lugar, una viva insinuación, de que en el cumplimiento de los tiempos se debería ofrecer un sacrificio humano. De hecho, es justo e igual que la naturaleza que pecó, sufra: porque ¿cómo puede la sangre de bestias inofensivas expiar los pecados de los hombres culpables? Y esto podría parecer haber sido confesado por la horrenda costumbre que prevalecía en el mundo gentil de sacrificar hombres para apaciguar la ira de sus deidades. Pero el Dios Viviente y Verdadero prohibió tales ofrendas espantosas bajo las penas más severas; no solo por su evidente barbarie, sino porque invadieron el plan de su infinita sabiduría, y anticiparon la gran propiciación, quien iba a ser un sacrificio humano, aunque no era una persona común, como Isaac no era un hijo común. Como Isaac, era un Hijo y Heredero, el Hijo de Dios y el Heredero de todas las cosas. — Un Hijo Amado; porque él era cada día su deleite, antes de que nacieran los montes; y más de una vez se decía por una voz de la excelente Gloria: "Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia",Mateo 17:5 — Hijo único; porque los ángeles y los santos, aunque todavía son hijos de Dios, no tienen derecho a una filiación como la que posee la Deidad filial.

El nacimiento de Isaac fue en conjunto extraordinario, tanto por parte del padre como de la madre, superando el curso ordinario de la naturaleza; pero aún más asombrosa es la generación de nuestro sacrificio expiatorio, cuyo Padre como Dios era el Todoglorioso JEHOVÁ, y cuya madre era virgen. El evento de su nacimiento, como el de Isaac, fue predicho por mucho tiempo, y se esperaba ardientemente antes de que sucediera; pero aunque tardó mucho, la promesa se cumplió puntualmente en el tiempo señalado. El nombre de Isaac importó risas. En Jesús, el verdadero Isaac, nuestra boca se llenará de risa, nuestra lengua de melodía, y nuestro corazón saltará de gozo.

¿Preguntarle la forma de su muerte? Míralo en este tipo vivo. Porque así como Isaac cargó la leña, el Hijo Amado de Dios cargó su cruz. Oh hijos de los hombres, vuestras iniquidades fueron la pesada carga que llevó en su propio cuerpo sobre el madero. Estos, como la madera que estaba destinada a reducir a Isaac a cenizas, lo volvieron combustible para el fuego de la ira divina.

No fue por ningún delito que Isaac sufriera la muerte de esta manera trágica; sin embargo, tal era su piedad filial, tal era su reverencia por el alto mando, que no hizo ningún intento por salvar su vida, aunque pudo haberlo hecho al llegar a la edad adulta. Así también el inocente Redentor, en quien no se halló causa de muerte, no, no por su mismo juez, no aborreció la cruz ignominiosa: se ahorró para emplear todas las legiones de ángeles que estaban a su disposición; nunca intentó escapar cuando llegó su momento, lo que había hecho a menudo antes.

Aunque había asimilado completamente en su mente las tristes circunstancias de su crucifixión, no mostró la menor falta de voluntad para someterse a la voluntad de su Padre Celestial, incluso cuando su corazón humano se encogió ante la amarga copa. "Yo pongo", dice, "mi vida; nadie me la quita", Juan 10:17 . "Padre, no se haga mi voluntad, sino la tuya", Lucas 22:42 .

Fue por una herida de la mano de su Padre solamente que Isaac exhalaría su alma; y solo por él estaba la pila funeraria para ser encendida. Para estos fines, se nos informa en la historia sagrada, Abraham llevó el fuego y el cuchillo. No fue la envidia de los judíos; no fue la codicia de Judas; no fue la irresolución del cobarde juez romano, que principalmente entregó a nuestro Isaac a la cruz atormentadora: sino que, al ser entregados por el determinado consejo y la presciencia de Dios, estos solo demostraron ser los pecadores (porque voluntarios) verdugos del alto decreto.

Tu ira ardiente contra los pecados de los hombres, oh Padre Celestial, fue el fuego que se apoderó de su santa alma. Tu justicia, inflexiblemente severa, fue la aguda espada cortante que se despertó contra él y bebió su sangre vital. "Agradó al Padre herirlo: tú lo afligiste", Isaías 53:10 . Y verdaderamente muchos de los sufrimientos de nuestro Redentor moribundo fueron de tal naturaleza, que nadie más que Dios podría infligir, y nadie más que Dios podría haber soportado.

Es una circunstancia de ninguna manera indigna de nuestra cuidadosa atención, que la verdadera propiciación fuera ofrecida en el mismo lugar donde el amado hijo de Abraham iba a morir sobre el altar. Montañas de Moriah, vuestro nombre puede ser ahora JEHOVÁ-JIREH por mejores razones que la de Abraham ofreciendo a su Isaac, porque en estas montañas se vio al Señor quitando el pecado mediante el sacrificio de sí mismo.
No era posible para una criatura mortal dar un mayor documento de amor a Dios, que sacrificando por él a un amado y único hijo. Toda la historia es tan asombrosa, que no sabemos si deberíamos admirar más el extraño mandamiento o la incomparable obediencia. Aun así, el Dios inmortal no pudo dar una demostración de amor más noble a los hombres que entregando por ellos a su Hijo unigénito para que muriera por sus ofensas. Toda la transacción, desde el principio hasta el final, es de una naturaleza tan poco común y tan ajena a todo plan humano de aceptación ante Dios, que para los sabios griegos era una mera necedad, y para los judíos una piedra de tropiezo.

Como Abraham no pudo haber aceptado el precepto sin fe, tampoco nosotros sin fe podemos aceptar verdaderamente el plan del Evangelio. No consultó con Sara, cuando fue llamado a obedecer; y cuando somos llamados a creer, no debemos consultar con vanas filosofías. Aunque en el misterio de la redención hay profundidad de sabiduría; sin embargo, tu línea, oh razón, es demasiado corta para sonar su fondo. La razón, en su estado depravado, no puede compararse con el asno del patriarca, que se quedó al pie de la colina, pero no ascendió con Isaac al sacrificio. Es competencia de la fe solamente ascender a este monte del Señor y comprender el amor de Dios que sobrepasa el conocimiento.

Isaac, es cierto, no fue sacrificado; y no había necesidad de que Dios lo resucitara de entre los muertos, como quizás esperaba el patriarca. Pero como en cierto modo fue hombre muerto durante los tres días que transcurrieron entre la sentencia que se le impuso y la revocación de la misma por la voz celestial, se puede decir verdaderamente que "en una figura fue recibido de la muerto ", Hebreos 11:19 . Exactamente así, nuestro verdadero Isaac fue recibido al tercer día de entre los muertos, no solo en una figura. Como Isaac, no recibió ningún daño; pero, "Oh muerte, él fue tu plaga; Oh sepulcro, él fue tu destrucción", Oseas 13:14 .

Como Isaac, regresó a la casa de su Padre, de donde vino, y se convirtió en Padre de muchas naciones, que son engendradas de nuevo a una esperanza viva por su resurrección de entre los muertos: porque así el profeta Isaías predijo, con admirable claridad y corrección, "Cuando tú (oh Padre Celestial) hagas de su alma en ofrenda por el pecado, verá descendencia, prolongará sus días, y la voluntad del Señor será prosperada en su mano", Isaías 53:10 .

Absténganse, hijos de los hombres, de preguntar ansiosamente: "¿Con qué me presentaré ante el Señor, y cómo me postraré ante el Dios Alto? ¿Daré mi primogénito por mi rebelión, y el fruto de mi cuerpo por el ¿pecado de mi alma? Porque he aquí, él ha dado a su primogénito para expiar vuestra transgresión, y al Hijo de su amor para expiar el pecado de vuestras almas con el sacrificio de sí mismo. el Señor te exija, sino que hagas justicia, que ames la misericordia y que andes humildemente con tu Dios ".