He aquí, Damasco es quitada. Tenemos aquí la sentencia del juicio divino sobre Damasco; donde hay cuatro sentencias penales que se impondrán a ese estado. El primero es el derrocamiento de Damasco: He aquí, Damasco ha sido tomada, etc. Ver el cap. Isaías 25:2 . El segundo es la destrucción de las ciudades del valle Damasceno; Isaías 17:2 . Por las ciudades de Aroer, entendemos ese célebre valle que se encuentra entre las montañas de Líbano y Antilíbano, y posiblemente entre ellas se encontraba Palmira del desierto. El tercer juicio se expresa en Isaías 17:3 .También cesará la fortaleza de Efraín, y el reino de Damasco, y el remanente de Siria. Lo más probable es que el significado sea que, al ser destruida Damasco, debe tomarse esa fortaleza o protección en la que los efraimitas habían depositado su confianza; o puede ser que en el momento en que Damasco sea derrocado y privado de todo gobierno y poder, los efraimitas también sean debilitados y privados de sus principales fortalezas por los asirios; cuál último parece ser el mejor sentido.

Ver Oseas 10:14 y Miqueas 1:6 . El cuarto juicio es llevar a los damascenos al destierro. Serán como la gloria de los hijos de Israel, significa: "La suerte de los damascenos y otros sirios será la misma que la de los efraimitas; cuya gloria, es decir, cuyos ciudadanos más excelentes, despojados de su dignidad, deberían ser llevados con sus riquezas y propiedades en Asiria y Media; su estado derribado y sus ciudades fortificadas destruidas ". El profeta parece aludir a Oseas 9:11 . Ver el cap. Isaías 10:3 e Isaías 8:4. Es cierto por la Historia que Tiglat-pileser, en el tercer o cuarto año de Acaz, ejecutó esta sentencia contra Damasco. Subió contra Damasco y la tomó, y llevó cautiva a la gente de ella a Kir, y mató a Resin. Ver 2 Reyes 16:9 .

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