Oseas 10:14

_POR TANTO, SE LEVANTARÁ TUMULTO EN TU PUEBLO, Y TODAS TUS FORTALEZAS SERÁN SAQUEADAS, COMO DESTRUYÓ SALMÁN A BETHARBEL EL DÍA DE LA BATALLA: LA MADRE FUE ESTRELLADA SOBRE SUS HIJOS. _ POR LO TANTO SERÁ UN TUMULTO, una guerra tumultuosa. LEVÁNTATE ENTRE TU PUEBLO, literalmente, pueblos: la guerra se extenderá a todo el pueblo de Israel, a través de todas las tribus, y los pueblos aliados a ella. O la referencia es a divisiones internas entre ellos: ya no estaban unidos como un solo pueblo, sino que eran pueblos desunidos; y de esta anarquía surgieron los sucesivos usurpadores. TODAS TUS FORTALEZAS SERÁN SAQUEADAS, COMO SAQUEÓ SALMÁN A BET-ARBEL, es decir, Salmanasar, un nombre compuesto, en el que se omite la parte común con los nombres de otros tres reyes asirios; Tiglat-pileser, Esar-hadón, Shar-ezer. Entonces Jeconías se abrevia a Conías. Arbel esta

El Profeta aquí denuncia el castigo, habiendo expuesto antes para ver los pecados de las personas, y demostró suficientemente su culpabilidad, quienes por subterfugios evitaron el juicio. Ahora agrega, que Dios sería un vengador justo. Entonces surgirá un tumulto entre tu pueblo. Hasta ahora te has saciado de falsedad; porque la esperanza en tu propio valor te ha embriagado, y también una falsa noción de sabiduría; pero el Señor de repente despertará tumultos entre tu pueblo; es decir, un tumulto surgirá en un momento por todos lados. Él insinúa que su progreso no sería lento, pero que el tumulto sería cada uno y confundiría las cosas de un extremo a otro de la tierra. Entonces surgirá un tumulto o perdición entre tu pueblo; para la palabra שאון, shaun, "on" significa perdición o destrucción; pero prefiero "tumult", como el verbo, קאם "kam" parece requerir. "Cada una de tus fortalezas",...

9-15 Debido a que Dios no desea la muerte y la ruina de los pecadores, por lo tanto, en misericordia desea su castigo. Los hijos de la iniquidad aún permanecían en Israel. Los enemigos se reunirían contra ellos. Es justo con Dios hacerles saber a los que significan las dificultades, que se entregan a la tranquilidad y al placer. Permítales limpiar sus corazones de todo afecto y lujuria corruptos, y ser un espíritu quebrantado y contrito. Que abunden en obras de piedad hacia Dios, y de justicia y caridad unos con otros: aquí sembren para el Espíritu. Buscar al Señor debe ser el trabajo de todos los días, pero hay ocasiones especiales en las que buscarlo. Cristo vendrá como el Señor, nuestra justicia, y nos la concederá en abundancia. Si sembramos en justicia, cosecharemos según la misericordia; una recompensa no de deuda, sino de gracia. Incluso las ganancias del pecado no le dan satisfac...

Versículo Oseas 10:14 . _SE LEVANTARÁ UN TUMULTO._ El enemigo pronto caerá sobre tu pueblo, y tomará todos tus lugares _fortificados_ . _COMO SALMÁN DESPOJÓ A BET-ARBEL._ Algunos piensan que esto se refiere a_ Jerobaal_ , o victoria_ de Gedeón sobre __Zalmuna_ , general de los madianitas; véase Jueces 7:1 . Otros piensan que aquí se alude a la destrucción de_ Arbela_ , una ciudad_ de Armenia_ , por_ Salmanasar_ , aquí llamado_ Salmán_ ; y mientras tanto él era solamente general de las fuerzas asirias, y aún no_ rey_ . Creo que la historia a la que se refiere esto es desconocida. Parece que se distinguió por algunas ferocidades notables. _LA MADRE FUE ARROJADA EN PEDAZOS SOBRE_ SUS _HIJOS. _Pero aún se descono

POR LO TANTO, SURGIRÁ UN TUMULTO ENTRE TU PUEBLO - Literalmente, "pueblos". Tal fue el fruto inmediato de apartarse de Dios y confiar en seres humanos e ídolos. Confiaban en su propio poder y en la multitud de su gente. Eso podría, a través de la división intestinal y la anarquía, convertirse en su destrucción. Como en el estado dislocado del imperio romano bajo los primeros emperadores, así en Israel, los sucesivos usurpadores surgieron de sus ejércitos, ejércitos, "la multitud de sus poderosos", en quienes confiaban. El "ruido confuso" de la "guerra" debería primero "surgir en" en medio de sus propios "pueblos". Se habla de ellos no como uno, sino como muchos; "Pueblos", no, como Dios quería que fueran, un pueblo, porque no tenían principio de unidad o estabilidad, que no tenían una sucesión legítima, ni de reyes ni de sacerdotes; que había "hecho reyes, pero no a través de" Dios. Cad...

EXPOSICIÓN El pensamiento final del último capítulo es el comienzo de este; mientras que el triste tema de la reanudación de la culpa de Israel continúa en la primera sección (Oseas 10:1) del capítulo, y el de su castigo en la segunda sección (Oseas 10:9), con un Cautela solemne para hacer un mejor uso del futuro que el clon del pasado. Oseas 10:1 Israel es una vid vacía. La comparación de Israel con una vid es frecuente; pero el epíteto boqeq se representa de diversas maneras; (1) como "vacío". Así, Aben Ezra lo explica como "vacío en el que no hay fuerza para producir fruto, ni fruto"; y así también Kimchi lo explica: "Una enredadera vacía en la que no hay savia vital"; y en el mismo sentido בי ומי, "vací

POR LO TANTO, SURGIRÁ UN TUMULTO ENTRE TUS PUEBLOS ,. Debido a su maldad y la confianza vana, el ejército asirio debería invadirlos; Lo que causaría un tumultuoso ruido en las tribus en todas las ciudades y pueblos, un grito, un aullido y lamentación; especialmente entre los temerosos y tímidos como mujeres y niños; que serían arrojados a un pánico al escuchar la noticia de un poderoso enemigo extranjero que ingresaba a su país y puso un desperdicio de todos antes que ellos; Una voz de clamor, como observa Jarchi, llorando, huir, huir: Y TODAS TUS FORTALEZAS DEBEN SER ESTROPEADAS ; Los fuertes sostienen, en los que ponen su confianza para la seguridad; Todos los de estos deben ser tomados y demolidos por el enemigo, en todas partes del reino; Para que no haya quedado ninguno para huir hasta que no tenga lugar de retiro: COMO SHALMAN ESTROPEÓ A BETHARBEL EN EL DÍA DE LA BATALLA ; Es d...

Vayamos a Oseas, capítulo 10. Es el propósito de Dios para nuestras vidas que demos fruto. En el capítulo 6 de Isaías, Dios compara a la nación de Israel con una viña que fue plantada con buenas plantas, que fue cercada, pero que no produjo ningún buen fruto. Y como resultado, la viña fue abandonada y finalmente destruida. Ahora nuevamente, en Joel capítulo 10, el Señor usa esa alegoría de una viña y de una viña sin fruto para hablar de la condición de la nación de Israel. Siempre es el propósito de Dios que Su pueblo produzca fruto. "Haced fruto", dice la Biblia, "carne para arrepentimiento". Enséñalo; veamos el fruto de ello. Jesús dijo: "Yo soy la vid verdadera, Mi Padre es el labrador. Todo sarmiento en Mí lleva fruto". Y Él habla en el capítulo quince de Juan como la iglesia y el propósito de Dios para la iglesia es que produzca fruto. De modo que Israel, al no producir fruto de ju...

CAPÍTULO 9: 10-11: 11 RETROSPECTIVA, EL FRACASO Y LA RUINA DE ISRAEL _1. Israel una vez amado, ahora vagabundos fugitivos ( Oseas 9:10 )_ 2. Su culpa y castigo ( Oseas 10:1 ) 3. Exhortación y reprensión ( Oseas 10:12 ) 4. La misericordia de un Dios misericordioso ( Oseas 11:1 ) Oseas 9:10 . Como un caminante que encuentra uvas e higos en el desierto y se deleita en ellos, así el Señor encontró a Israel en el desierto y fueron Su placer cuando los sacó de Egipto. Pero ellos correspondieron a Su amor yendo tras Baal-peor,

_Tumulto. Shaon_ hebreo _; el estruendo de la guerra, (Haydock) o el grito de los soldados. (Calmet) --- Salmana, rey de los madianitas, fue destruido por la casa; es decir, por los seguidores del que juzga a Baal; es decir, de Gedeón, quien derribó el altar de Baal, y por eso fue llamado Jerobaal. Ver Jueces vi. y viii. (Challoner) --- De él. Septuaginta Romana, "de Jeroboam". Pero San Jerónimo, etc._ _, tengo, Jerobaal. Theodoret, "en la casa de Arbeel". En hebreo, "como Salmana arruinó la casa de Arbela". Había muchos lugares con este nombre; pero ninguno de gran importancia, tomado por Salmanasar. Algunos piensan que lo tomó antes de ser rey. Sin embargo, todo esto es incierto, y el hebreo parece bastante cambiado, por lo que deberíamos leer con el manuscrito alejandrino. San Jerónimo, etc., Jerobaal, quien derrotó a los madianitas y trató a Sucot con gran severidad, Jueces viii. 15....