Oseas 10:11

_Y EFRAÍN ES COMO UNA NOVILLA QUE ES ENSEÑADA, Y LE GUSTA TRILLAR LA MIES; MAS YO PASÉ SOBRE SU HERMOSO CUELLO: HARÉ CABALGAR A EFRAÍN; JUDÁ ARARÁ, Y JACOB QUEBRARÁ SUS TERRONES. _ Y EFRAÍN ES COMO UNA NOVILLA A LA QUE SE ENSEÑA, es decir, se acostumbra. Y le encanta trillar el trigo, un trabajo mucho más fácil y más autoindulgente que arar: al pisar el grano, el ganado no estaba atado bajo un yugo, sino que lo pisaba individualmente con los pies o pasaba una trilla sobre él: eran libres de comer parte del grano de vez en cuando, ya que la ley exigía que no tuvieran bozal, para que engordaran en este trabajo. Una imagen de la libertad, la prosperidad y la autoindulgencia de Israel hasta ahora. Pero ahora Dios pondrá sobre ella el yugo asirio, en lugar de la libertad, poniéndola al trabajo servil. PASÉ SOBRE SU HERMOSO CUELLO, puse el yugo sobre él. Haré

Algunos leen las dos palabras, "enseñado" y "ama", por separado, מלמדה, melamde, y אהבתי, aebti; porque piensan que al comienzo del verso se transmite un reproche, como si el Profeta hubiera dicho, que Efraín era totalmente imposible de enseñar: aunque Dios lo había criado desde la infancia bajo su disciplina, él ahora mostró una terquedad tan grande, que él incluso dejó de rebelarse contra Dios, y continuó obstinadamente en su propia maldad. "Efraín es como una novilla entrenada". Pero este significado parece demasiado descabellado: por lo tanto, conecto todo junto en un contexto y sigo lo que ha sido más aprobado, Efraín es una novilla entrenada para amar o, para que ella pueda amar, trillar; es decir, Efraín se ha acostumbrado a amar la trilla. Aquí hay una comparación implícita entre arar y trillar. Sabemos que hay más trabajo y trabajo en arar que en trillar; porque los bueyes se ju...

9-15 Debido a que Dios no desea la muerte y la ruina de los pecadores, por lo tanto, en misericordia desea su castigo. Los hijos de la iniquidad aún permanecían en Israel. Los enemigos se reunirían contra ellos. Es justo con Dios hacerles saber a los que significan las dificultades, que se entregan a la tranquilidad y al placer. Permítales limpiar sus corazones de todo afecto y lujuria corruptos, y ser un espíritu quebrantado y contrito. Que abunden en obras de piedad hacia Dios, y de justicia y caridad unos con otros: aquí sembren para el Espíritu. Buscar al Señor debe ser el trabajo de todos los días, pero hay ocasiones especiales en las que buscarlo. Cristo vendrá como el Señor, nuestra justicia, y nos la concederá en abundancia. Si sembramos en justicia, cosecharemos según la misericordia; una recompensa no de deuda, sino de gracia. Incluso las ganancias del pecado no le dan satisfac...

Versículo Oseas 10:11 . _EFRAÍN ES COMO UNA VAQUILLA ENSEÑADA._ La que está bien acostumbrada al yugo. _Y LE GUSTA TRILLAR._ Va en paz en el yugo; y se complace porque, al no ser amordazada, come del maíz. _PASÉ SOBRE SU HERMOSO CUELLO._ Puse el yugo sobre ella, para que no se limitara a pisar el maíz, sino que arrastrara el arado y la grada. Todas estas operaciones de labranza se mencionan aquí, con algunas otras. Efraín pisará el trigo, para que haya semilla para los campos. _JUDÁ ARARÁ._ Para que los surcos la reciban. _JACOB ROMPERÁ LOS TERRONES._ Grada - para que la semilla se cubra con el moho. Israel cometió con mucha frecuencia grandes depredaciones contra Judá; y como a esta vaquilla le gustaba pisar el maíz, y no arar, se añade, por

EFRAÍN ES UNA NOVILLA QUE SE ENSEÑA Y LE ENCANTA PISAR EL MAÍZ - El objeto de la metáfora en estos tres versículos parece ser, para imaginar, bajo operaciones de la cría, lo que Dios quería y entrenaba a su pueblo para hacer, cómo se esforzaban tanto en el mal, como él quería que lo hicieran para bien. Solo una cosa hicieron "lo que" quiso, pero no porque lo quisiera, lo que les gustó. El maíz se trillaba principalmente en el este por medio de bueyes, que se movían de un lado a otro para pisotearlo con los pies, o sacaban un cilindro armado con hierro, o tablones en forma de gradas, con piedras afiladas que Al mismo tiempo, corta la pajita para probarla. El pisar el grano era un servicio fácil y lujoso, ya que Dios había prohibido "morder al buey" Deuteronomio 25:4, mientras lo hacía. Representa las formas dulces y gentiles por las cuales Dios nos gana a Su servicio. Isra...

EXPOSICIÓN El pensamiento final del último capítulo es el comienzo de este; mientras que el triste tema de la reanudación de la culpa de Israel continúa en la primera sección (Oseas 10:1) del capítulo, y el de su castigo en la segunda sección (Oseas 10:9), con un Cautela solemne para hacer un mejor uso del futuro que el clon del pasado. Oseas 10:1 Israel es una vid vacía. La comparación de Israel con una vid es frecuente; pero el epíteto boqeq se representa de diversas maneras; (1) como "vacío". Así, Aben Ezra lo explica como "vacío en el que no hay fuerza para producir fruto, ni fruto"; y así también Kimchi lo explica: "Una enredadera vacía en la que no hay savia vital"; y en el mismo sentido בי ומי, "vací

Y EFRAÍN [ES COMO] UNA NOVILLA [QUE ESTÁ] ENSEÑADA, [Y] AMA A PISAR [EL MAÍZ] ,. Como una novilla, enseñó a soportar el yugo, y para arar; Pero lo aprendí, como el Targum; no le gusta; elige pisar el maíz donde puede alimentarlo, su boca no se está amordazando, según la ley; Se usaron bueyes o novillas tanto para arar y pisar el maíz, al que es la alusión. El sentido es que, que Efraín o las diez tribus se les enseñó a asumir el yugo de la ley, y rendir la obediencia, y realizar buenas obras; Pero no le gustó tal curso de vida; no tenía más información por la religión que cuando encontraron su propio beneficio y ventaja mundano en él: o no les importaba mucho; A ellos les gustó la fruta y la ventaja que surgió de trabajar, en lugar de el trabajo en sí; y, por lo tanto, como una novilla, haciendo poco y viviendo bien, crecieron grasas, aumentaron en el poder, la riqueza y las riquezas; y...

Vayamos a Oseas, capítulo 10. Es el propósito de Dios para nuestras vidas que demos fruto. En el capítulo 6 de Isaías, Dios compara a la nación de Israel con una viña que fue plantada con buenas plantas, que fue cercada, pero que no produjo ningún buen fruto. Y como resultado, la viña fue abandonada y finalmente destruida. Ahora nuevamente, en Joel capítulo 10, el Señor usa esa alegoría de una viña y de una viña sin fruto para hablar de la condición de la nación de Israel. Siempre es el propósito de Dios que Su pueblo produzca fruto. "Haced fruto", dice la Biblia, "carne para arrepentimiento". Enséñalo; veamos el fruto de ello. Jesús dijo: "Yo soy la vid verdadera, Mi Padre es el labrador. Todo sarmiento en Mí lleva fruto". Y Él habla en el capítulo quince de Juan como la iglesia y el propósito de Dios para la iglesia es que produzca fruto. De modo que Israel, al no producir fruto de ju...

CAPÍTULO 9: 10-11: 11 RETROSPECTIVA, EL FRACASO Y LA RUINA DE ISRAEL _1. Israel una vez amado, ahora vagabundos fugitivos ( Oseas 9:10 )_ 2. Su culpa y castigo ( Oseas 10:1 ) 3. Exhortación y reprensión ( Oseas 10:12 ) 4. La misericordia de un Dios misericordioso ( Oseas 11:1 ) Oseas 9:10 . Como un caminante que encuentra uvas e higos en el desierto y se deleita en ellos, así el Señor encontró a Israel en el desierto y fueron Su placer cuando los sacó de Egipto. Pero ellos correspondieron a Su amor yendo tras Baal-peor,

_Cuello. La confinaré a trabajos más duros. Mientras los bueyes trituran maíz, pueden comer, Deuteronomio xxv. 4. --- Él mismo. Judá será castigado según las diez tribus; para que ninguno de mi pueblo escape._...