Isaías 20:1

En el año en que llegó el tartán, etc.— Tenemos en este capítulo una adición al quinto discurso, en el que se dice que el profeta se mostró a sí mismo, por mandato divino, desnudo y descalzo a los judíos, para enseñarles por este medio. señal, que también explica, que los egipcios y etíopes, en cuya ayuda los efraimitas y judíos, junto con los filisteos, confían en su angustia, deberían ser afligidos por el rey asirio Sargón, y deberían ser llevados cautivos, desnudos y descalzos, para su propia extrema vergüenza, y la total decepción y mortificación de sus aliados. El capítulo contiene una inscripción, que nos informa del momento de la entrega de la profecía y de las circunstancias ( Isaías 20:1.) y la profecía; en el que deben observarse dos cosas; a saber, primero, la revelación, que contiene un mandato al profeta, en el que se le ordena hacer algo, Isaías 20:2 y decir algo, Isaías 20:3 .

En segundo lugar, el alcance y la consecuencia de la profecía, Isaías 20:5 . Se menciona al tartán Éxodo 18:17 como uno de los generales de Senaquerib, que comúnmente se supone que aquí se llama Sargón, según una antigua costumbre, según la cual los reyes orientales solían tener varios nombres; aunque Vitringa opina que aquí se refiere a Salmanezer, y que el año que el profeta señala aquí fue el séptimo año del rey Ezequías; que inmediatamente después de la toma de Samaria por este mismo Salmanezer. Ver 2 Reyes 18:9 . Vitringa y la Univ. Hist. vol. 18: pág. 254.