Isaías 20:1

En el año que vino Tartán a Asdod (cuando lo envió Sargón rey de Asiria), y peleó contra Asdod, y la tomó;

En el reinado de Sargón (722 a. C. - 715 a. C.), sucesor de Salmanasar, tuvo lugar una invasión asiria de Egipto. Aquí se predice su éxito; y por lo tanto, se advierte a una parte de los judíos de la locura de su "expectativa" de ayuda de Egipto o Etiopía. En un período posterior ( Isaías 18:1 ), cuando Tirhakah de Etiopía era su aliado, los etíopes son tratados como amigos, a quienes Dios anuncia el derrocamiento del enemigo asirio común, Senaquerib.

Egipto y Etiopía en este capítulo ( Isaías 20:3 ) se representan como aliados, resultado, sin duda, del temor al enemigo común. Anteriormente habían estado en conflicto, y el rey etíope, justo antes de la usurpación de Sethos, se retiró de la ocupación de parte del Bajo Egipto.

Por lo tanto, "Egipto" se menciona solo en ( Isaías 19:1 ), que se refiere a una etapa algo anterior del mismo evento, una delicada marca de la verdad. Sargón parece haber sido el rey que terminó la captura de Samaria, que comenzó Salmanasar.

La alianza de Oseas con So, o Sabacho II, de Etiopía, y su negativa a pagar el tributo habitual, provocó la invasión de Salmanasar. En sellos cilíndricos de arcilla, encontrados en el palacio de Senaquerib en Kouyunjik, se descifra el nombre de Sabacho. Se cree que los dos sellos, a partir de las inscripciones, se adjuntaron al tratado de paz entre Egipto y Asiria, que resultó de la invasión de Egipto por Sargón, descrita en este capítulo, curiosamente confirma el punto de vista derivado de las inscripciones asirias, que aunque Salmanasar comenzó, Sargón terminó la conquista de Samaria: 'ellos la tomaron' (Samaria). Compare ( 2 Reyes 17:4 ), "subió Salmanasar ... Entonces subió el rey de Asiria.

En el palacio de Sargón en Khorsabad, las inscripciones afirman que 27.280 israelitas fueron llevados cautivos por el fundador del palacio. Mientras Salmanasar estaba ocupado en el sitio de Samaria, Sargón probablemente usurpó el poder supremo y lo destruyó.

El asedio comenzó en el 723 a. C. y terminó en el 721 a. C, el primer año del reinado de Sargón. De ahí surge la escasez de inscripciones de los dos predecesores de Sargón, Tiglat-pileser y Salmanasar. El usurpador los destruyó, así como Tiglat-pileser destruyó los de Pul (Sardanapalus), el último de la antigua línea de Ninus. Los nombres de su padre y abuelo, que han sido descifrados en el palacio de su hijo Senaquerib, no aparecen en la lista de reyes asirios, lo que confirma la opinión de que fue un sátrapa que usurpó el trono.

Era un general tan capaz que Ezequías no hizo ningún intento de sacudirse el tributo hasta el reinado de Senaquerib; por tanto, Judá no fue invadida ahora, como lo fueron la tierra de los filisteos y Egipto. Después de conquistar Israel, envió a su general, Tartan, a atacar las ciudades filisteas, "Asdod", etc., antes de su invasión de Egipto y Etiopía; porque la línea de marcha a Egipto estaba a lo largo de la costa suroeste de Palestina.

Las inscripciones confirman la profecía: nos dicen que recibió tributo de un faraón de "Egipto", además de destruir en parte a la etíope 'No-Amón', o Tebas; también que luchó con los reyes de "Asdod", Gaza, etc., en armonía con Isaías aquí. También se encuentra una tablilla conmemorativa de él en Chipre, que muestra que extendió sus brazos a esa isla. Su reinado tuvo una duración de seis o siete años: 722 a. C. - 715 a. C. (GV Smith).

Tartán: probablemente el mismo general que envió Senaquerib contra Ezequías. Gesenius toma "Tartan" como título.

Llegó a Ashdod, llamado por los griegos Azotus; en el Mediterráneo: una de las 'cinco' ciudades de los filisteos. Su toma fue un preliminar necesario para la invasión de Egipto, de la cual fue la clave en ese sector, siendo los filisteos aliados de Egipto. Los asirios la fortificaron con tanta fuerza que aguantó un asedio de veintinueve años, cuando fue reconquistada por el egipcio Psammítico.

(Cuando Sargón, el rey de Asiria, lo envió.) El propio Sargón se quedó atrás, comprometido con las ciudades fenicias, o dirigió la fuerza principal más directamente a Egipto desde Judá (GV Smith).