El ferviente deseo del profeta de confirmar a la iglesia en las promesas de Dios. El oficio de los ministros ( al que son incitados ) en la predicación del Evangelio y en la preparación del pueblo para el mismo.

Antes de Cristo 698.

LA segunda sección de este cuarto discurso contiene, I.Un discurso de la compañía profética, que representa a los gobernadores de la iglesia del Nuevo Testamento, quienes primero establecieron el deber de la intercesión continua de la iglesia por una revelación más brillante de la salvación y el reino de Dios. Dios, Isaías 62:1 ; y en segundo lugar, explique más claramente los atributos de esa revelación más brillante, como el acceso de los gentiles y los reyes mismos a la iglesia, Isaías 62:2 . Un nuevo nombre que Dios mismo le dará a la iglesia; —medio de Isaías 62:2 . La preservación de esa iglesia, como una de las cosas más preciosas y ornamentales,Isaías 62:3 . Su defensa contra enemigos externos por parte de vengadores y mecenas, para ser levantada por Dios, Isaías 62:4 .

II. Tenemos en la segunda parte un discurso del coro que representa a la iglesia, reconociendo, en primer lugar, el beneficio singular del cuidado y providencia divinos, mediante el cual se le entregan pastores y centinelas , intercediendo continuamente por una revelación más clara de la salvación de Dios. ; Isaías 62:6 . En segundo lugar, animarlos a perseverar en este deber, hasta que Dios cumpla sus promesas a la iglesia; final de Isaías 62:6 . En la tercera parte, el coro profético primero confirma la esperanza de la iglesia por el juramento con el cual Dios había ratificado sus promesas de gracia, Isaías 62:8 . En segundo lugar,enseña, mediante un discurso figurativo, que removidos todos los impedimentos que pudieran parecer capaces de entorpecer esta obra de Dios, debe haber un gran conflujo en la iglesia, Isaías 62:10 .; y en tercer lugar, expone de nuevo, y explica más plenamente, estas promesas de gracia, Isaías 62:11 .

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