Jeremias 12:16

Entonces serán edificados, etc. — Tenemos aquí una clara profecía del llamamiento de los gentiles; y aunque, después del regreso de Babilonia, los Macabeos en particular fueron celosos de hacer prosélitos de la ley de Moisés, es cierto que esta y otras promesas similares tuvieron su pleno cumplimiento sólo en la predicación del Evangelio.

REFLEXIONES.— 1º, La prosperidad de los impíos ha sido una gran tentación para más de un buen hombre, Salmo 73 . Jeremías está asombrado con esto, y desea fervientemente que se resuelva sobre este punto.

1. Presume suplicar a Dios y hablar con él de su juicio; deseando obtener información y que sus propias dudas sean silenciadas, completamente persuadido de que Dios es justo, aunque ve misteriosas providencias que no puede resolver. Nota; (1.) Aunque no encontremos fallas en las dispensaciones de Dios, podemos razonar con él sobre ellas e investigar sus fundamentos, para nuestra mayor satisfacción. (2.) Aunque puede haber providencias oscuras que no podemos comprender, nunca debemos abandonar esta gran y general verdad de que Dios es justo y que todo lo que hace está bien hecho.

2. El tema particular de su investigación es la prosperidad de los malvados. Su camino prospera, sus maliciosos designios surten efecto, su traición e hipocresía se encuentran con éxito, y se alegran de su apariencia exterior; viviendo a gusto y disfrutando de todos los bienes terrenales. Tú los plantaste, como si fueran el cuidado especial de Dios; sí, han echado raíces; crecen, sí, dan fruto; sus familias aumentan, su riqueza se acumula y parecen fijos en sus posesiones; Cercano estás en su boca, hacen profesión de piedad, y tienen el nombre del Señor a menudo en sus labios; pero, sin embargo, está lejos de sus riendas, no tienen una fe, un temor o un amor internos reales por él.

Nota; (1.) La prosperidad mundana es aquí con frecuencia la suerte de los enemigos de Dios, quienes durante su vida reciben sus cosas buenas. (2.) El lenguaje de la piedad se aprende fácilmente; pero Dios prueba las riendas y exige la verdad en lo interior; sin el cual, todo lo demás es metal sonoro y un címbalo tintineante.

3. Dios conocía su sencillez así como su hipocresía, que su corazón estaba recto hacia él; y que en todas las pruebas a las que había estado expuesto, había aprobado su fidelidad. Nota; (1.) Es feliz para nosotros cuando podemos apelar a Dios por nuestra rectitud ante él. (2.) El juicio de Dios sobre nosotros no se quita de nuestra apariencia exterior, sino de nuestro corazón; guarda, por tanto, tu corazón con toda diligencia. (3.) Podemos sentarnos tranquilos ante las injurias de los hombres, si somos conscientes de la aprobación de Dios hacia nosotros.

4. Quiere ver la ruina de estos inicuos; que, engordados para el matadero, Dios los sacaría y libraría a la tierra de esa carga bajo la cual gemía. Por su maldad, el hambre los consumió, y hasta las bestias y las aves perecieron por falta de sustento, porque dijeron que Él no verá nuestro último fin; ya sea Dios, cuyos juicios desafiaron, o Jeremías, cuya profecía despreciaron, y a quien resolvieron dar muerte, para que al menos no viviera para ver el cumplimiento de las amenazas que denunció contra ellos. Nota; (1.) Los pecadores prósperos son sólo como el buey cebado para el matadero. (2.) La tierra gime bajo las iniquidades de los hombres, pero pronto será aliviada en su destrucción.

5. Dios responde a sus quejas; de hecho, no en una explicación directa de sus dispensaciones, sino en una amonestación diseñada para su propio beneficio. Si corriste con los lacayos y te cansaron, ¿cómo podrás contender con los caballos? Si no puedes descubrir los artificios de los hombres de Anathoth, ¿cómo descubrirás los secretos de la providencia de Dios? así lo interpretan algunos: o más bien, si estos conflictos con los hombres de Anatot lo desanimaron, ¿cómo podría hacer frente al rey, los príncipes y los sacerdotes en Jerusalén? y si en la tierra de paz en que confiabas, en su propia ciudad, donde se prometió paz y seguridad, te han fatigado; causó tal impresión en su espíritu;¿Cómo harás en la hinchazón del Jordán? cuando un diluvio de mayor persecución se desate sobre él y amenaza con abrumarlo. Porque incluso tus hermanos, los sacerdotes, la casa de tu padre, a quienes por sangre estaba tan cerca; incluso te han traicionado, tratando de silenciarlo o destruirlo; sí, han llamado a una multitud tras de ti, han levantado una multitud contra él y los han instigado a insultarlo y abuchearlo cuando pasaba; no les creas, aunque te hablen palabras bonitas;pretenden aborrecer la persecución y desacreditar tales actos desenfrenados, cuando en realidad están en el fondo de ellos; y cuando sus palabras son más suaves que el aceite, tienen el corazón lleno de rencor.

Nota; (1.) Los que defienden a Dios y su verdad deben prepararse para la oposición del mundo. (2.) Nuestros enemigos más acérrimos son a menudo nuestros parientes más cercanos o nuestros hermanos en el cargo. (3.) Dios prepara a sus siervos mediante pruebas menores para otras mayores. (4.) En nuestras propias fuerzas, la menor tentación nos fatigará; con la fuerza de Dios, seremos capacitados para detener la hinchazón del Jordán.

Segundo, tenemos,
1. El abandono de Dios de su pueblo. Abandona su templo, abandona su herencia, entrega al amado de su alma en manos de sus enemigos. Una vez que llevaron estos títulos favorecidos, Dios se deleitó en ellos, los separó para sí mismo y los eligió para un pueblo peculiar, poniendo su amor en ellos; pero su ingratitud lo alejó de ellos y los dejó presa fácil para todos los invasores. La gente de su herencia era como leones en el bosque, rugiendo contra Dios en las personas de sus profetas, blasfemando su nombre y renunciando a su gobierno, y se volvieron crueles, sanguinarios y opresores; por eso lo aborrecí; retiró toda muestra de favor de ellos, y los consagró a la destrucción. Nota;Ay del alma, del pueblo de quien Dios se aparta; ¡Están al borde de la ruina!

2. Su destrucción por los caldeos. Venid, reunid todas las bestias del campo, venid a devorar; los ejércitos de Nabucodonosor, feroces y salvajes, son convocados para salir al campo y consumir a este pueblo devoto, Apocalipsis 19:17 y tan pronto como se dice, se hace. Muchos pastores, los capitanes del ejército caldeo, han destruido mi viña, han pisado mi porción, han hecho de mi porción placentera un desierto desolado.una vez Dios consideró este lugar y su gente como suyos, y se deleitó en él como su porción; pero ahora reina la desolación universal, el país se convierte en un desierto, las ciudades saqueadas, quemadas y arrasadas desde sus cimientos, la espada devora de un extremo a otro de la tierra; y mientras este pueblo impenitente no se toma en serio sus pecados , la misma tierra se lamenta más profundamente afectada que ellos, reprendiendo su ingratitud y dureza de corazón; y todos los intentos de liberarse son vanos.

Es la espada del Señor, y por tanto ninguna carne tendrá paz; aunque siembren trigo, segarán espinas; literalmente, una maldición sobre el suelo por sus pecados; y en sentido figurado, aunque se las ingeniaron para contratar a los egipcios como sus auxiliares, les resultaría más una molestia que una ayuda. Sus dolores se gastan en vano; y la vergüenza y la confusión los cubrirá, cuando vean todos sus planes frustrados, y sus ingresos, tan generosamente gastados para contratar ayuda extranjera, desperdiciados, a causa del ardor de la ira del Señor;contra lo cual toda su política y poder fueron igualmente infructuosos, y que era infinitamente más temible que incluso el ejército caldeo. Nota; (1.) Si tenemos a Dios como nuestro enemigo, no podemos esperar paz ni en el tiempo ni en la eternidad. (2.) Nada puede comprometer a los pecadores a tomar en serio la maldad de sus caminos, cuando Dios les quita su Espíritu; incluso los juicios más duros entonces se endurecen y exasperan. (3.) Si Dios no perdonó su propia porción o tierra placentera , ninguna otra tierra culpable espere escapar.

En tercer lugar, la comisión de Jeremías se extendió no solo a su propio pueblo, sino a las naciones vecinas.
1. Dios los amenaza con la destrucción por su crueldad hacia Israel. Se les llama sus vecinos malvados, como los moabitas, amonitas, filisteos, etc., por sus conexiones con quienes el pueblo de Dios había sido llevado al pecado y la idolatría, y ese es el mayor mal que cualquiera puede hacer; que tocaron la heredad que yo hice heredar a mi pueblo Israel, los abrieron camino, ayudaron a los caldeos a destruirlos y se llevaron muchos cautivos, porque Dios los visitará.

He aquí, los arrancaré de su tierra; ellos también serán completamente devastados y destruidos; y saque la casa de Judá de entre ellos; quienes, cuando llegara su ruina, serían liberados y escaparían de su cautiverio. Nota; (1.) Es un estado peligroso y molesto vivir en medio de vecinos malvados. (2.) Aquellos que han sido nuestros tentadores, a menudo se convierten en nuestros verdugos. (3.) Si el juicio comienza en la casa de Dios, que el impío y el pecador no piensen en escapar.

2. Dios todavía parece dispuesto a tener compasión de ellos, a pesar de sus juicios contra ellos. Aunque arrojados y cautivos, los hará volver a cada uno a su heredad, ya cada uno a su tierra; con esta condición, que, abandonando sus antiguas idolatrías, aprendan diligentemente los caminos de mi pueblo, a adorar y servir al Dios verdadero, a jurar por mi nombre: El Señor vive, y renuncia a todos los ídolos; en oposición a su conducta perversa anterior, cuando enseñaron a mi pueblo a jurar por Baal; entonces, no solo se volverá su cautiverio, sino que serán edificados en medio de mi pueblo,tener derecho a todas las bendiciones y beneficios de los israelitas nativos, unirse con ellos en amor y ser admitidos en la adoración y el servicio del templo de Dios.

Y esto parece ir más allá de la conversión de muchos a la religión judía, que regresaron con ellos de Babilonia; y tuvo eminentemente su cumplimiento cuando los gentiles se reunieron en la iglesia, se hicieron coherederos y del mismo cuerpo, y participaron de la promesa en Cristo por el Evangelio; pero tendrá su cumplimiento completo, cuando judíos y gentiles se conviertan, sin distinción, en un solo rebaño bajo un solo pastor. Nota; (1.) Los enemigos más acérrimos de Dios y su pueblo aún pueden reconciliarse; siempre hay esperanza para el pecador que regresa. (2.) Los que aprenden los caminos del pueblo de Dios tendrán su suerte con ellos. (3.) Aquellos que quieran ser expertos en la escuela de Cristo deben usar toda la diligencia; la pereza y la ignorancia son inseparables.

3. Se denuncia el juicio de aquellos que se negaron a obedecer el Evangelio y volver a Dios. Arrancaré y destruiré por completo a esa nación, dice el Señor. Nota; Solo hay una alternativa; o debemos volvernos a Dios y ser felices en la bendición eterna; o al apartarse de Dios y continuar impenitente, descender a las llamas eternas.