En la morada de Chimham : la parcela de terreno, según la opinión general de los intérpretes, que David había establecido en Chimham, hijo de Barzilai. El pasaje puede ser traducido, Y ellos fueron y vivieron en Geruth Chimham, que está cerca de Belén, para proceder a entrar en Egipto, fuera del alcance de los caldeos, etc.

REFLEXIONES.— 1º. Difícilmente se puede encontrar una escena de villanía y barbarie no provocada más complicada que la que aquí se registra.

1. Gedalías es asesinada. Sin sospechar de Ismael, y de los príncipes con él, que vinieron con el pretexto de hacer una visita de amistad, los agasajó con amabilidad y generosidad; cuando, a una señal dada, Ismael y el resto de los conspiradores se alzaron repentinamente sobre Gedalías y lo mataron; ni envainaron sus espadas hasta que, a sangre fría, masacraron a todos los hombres, tanto judíos como caldeos, que estaban en Mizpa.

Y a esto parecen haber sido instigados por su venganza, porque Gedalías y los judíos habían caído en manos de los caldeos; o por su envidia, porque Ismael, de la simiente real, y los príncipes, no podían soportar ver preferida a Gedalías antes que a ellos. Tal obra horrible hacen los temperamentos satánicos de los pecadores caídos, cuando se les deja sin restricciones.

2. No contentos con toda la sangre que habían derramado, su crueldad desenfrenada busca nuevos objetos. Ochenta hombres de Schechem, Samaria y Shiloh, totalmente ignorantes de lo que había sucedido, se dirigían al templo de Jerusalén, con los más profundos signos de dolor expresivo para lamentar sus desolaciones; y presentar, aunque sea sobre el altar en ruinas, sus oblaciones; tan querido para ellos era el polvo mismo. Ismael salió a recibirlos, con lágrimas hipócritas, para atraerlos a Mizpa, con el pretexto de una invitación de Gedalías, como si aún estuviera vivo; y ellos, sin sospechar de su plan, fueron con él al medio de la ciudad, donde fueron muertos instantáneamente, y sus cuerpos arrojados en un hoyo con los que cayeron con Gedalías.

Este pozo fue cavado por Asa, cuando fortificó Mizpa contra Baasa, 1 Reyes 15:22 . Diez hombres solo escaparon, alegando los tesoros que habían escondido en el campo; y, prevaleciendo la codicia sobre la crueldad, les permitieron vivir para descubrirlos. Mientras leemos acerca de tales escenas de horror, ¡qué gran razón tenemos para bendecir a Dios por su gracia restrictiva sobre el corazón y las manos de los hombres malvados! Si no fuera por esto, el mundo sería un aceldama, un campo de sangre.

3. Terminado el sangriento trabajo, Ismael intenta asegurar el botín y los prisioneros, las hijas del rey y otros, retirándose a Baalis, rey de los amonitas, quien parece haberlo instigado a perpetrar esta horrible hazaña.
Segundo, una acción tan atroz no podía ocultarse por mucho tiempo; y tan pronto como el informe llega a Johanán, cuando, encendido de indignación, reunió todas las fuerzas que pudo reunir, persiguió a los fugitivos y los alcanzó en el estanque de Gabaón; qué camino, aunque no el directo, podrían haber tomado para evitar una persecución u obtener los tesoros de los hombres cuyas vidas habían salvado: así muchas veces vemos la codicia de los hombres su destrucción. Tan pronto como aparecieron Johanán y sus tropas, los que estaban con Ismael lo abandonaron inmediatamente, y con dificultad él mismo, con ocho de los asesinos, escapó a la tierra de Ammón; tal vez ahora huéspedes indeseables, cuando se les despoje del botín que el rey de Ammón esperaba compartir.

Johanán con sus fuerzas, y aquellos a quienes había recuperado, ya sea por su propio espíritu ardiente, o por el justo juicio de Dios sobre el pueblo, que no les daría descanso hasta que fueran completamente consumidos, resolvió entonces partir a Egipto; o con la esperanza de que bajo el gobierno egipcio disfrutaran de mayor seguridad o, como se pretendía, temiendo que los caldeos los castigaran por la muerte de Gedalías; aunque, de hecho, podrían haber esperado el elogio de ellos, como sus vengadores. Sin embargo, tomada la resolución, dejaron Mizpa y acamparon en la habitación de Quimam (así llamada, probablemente, como dada por David a ese hijo de Barzilai) cerca de Belén, en el camino que conducía a Egipto, listos para volar allí si cualquier peligro los amenazaba. Nota; Los temores incrédulos de los hombres a menudo los sumergen en las mismas miserias que temen.

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