Jeremias 7:34

Entonces haré cesar, & c. - "No habrá más matrimonios; no se oirá más la voz de júbilo y regocijo; ni el sonido de instrumentos musicales, que usualmente asiste a esta clase de festivales". Ver la tercera Oda Pitia de Píndaro, línea 30.

REFLEXIONES.— 1º. Este capítulo comienza un nuevo sermón y una profecía, diseñados, como el anterior, para llevar al pueblo al arrepentimiento.

1. Se le dan instrucciones al profeta sobre qué hablar y dónde entregar su mensaje. Debe proclamar la palabra del Señor, sin agregarla ni disminuirla; y párate a la puerta de la casa del Señor, el lugar más frecuentado, donde los que suben a adorar pueden oír; probablemente en uno de los tres grandes festivales, cuando el concurso era mayor. Nota; (1) Es deseable un gran auditorio, donde se impartan las palabras de verdad. (2.) No debemos tener miedo de ser censurados por un celo extravagante: cuando en general los ministros del santuario son descuidados, no podemos ser fieles sin ser singulares.

2. El contenido general de su discurso es una exhortación al arrepentimiento, con una promesa de gracia adjunta. Así ha dicho Jehová de los ejércitos, a cuyo mandato y por cuya autoridad habla, el Dios de Israel, a quien ellos, como su pueblo, están especialmente obligados a obedecer; Modifica tus caminos y tus obras; haz un cambio completo en ellos, porque en la actualidad son completamente perversos; y te haré habitar en este lugar; para disfrutar de su tierra y el servicio del templo, y no llevarlos al cautiverio, como infaliblemente sería el caso si continuaran impenitentes.

3. Especifica los pormenores que deben ser modificados de inmediato, de todo corazón y en profundidad; y se resumen en dos puntos, como sus grandes males, la opresión y la idolatría. Deben ser justos; sus magistrados imparciales; no se permite la deshonestidad permitida en sus tratos; los huérfanos y las viudas no deben ser dañados, ni sangre inocente contamine más la tierra; y todos los dioses falsos deben ser completamente desechados y aborrecidos: entonces Dios hará que su morada en la buena tierra dada a sus padres sea segura y duradera. Nota; Solo Dios le dice al pecador: No te hagas daño a ti mismo: todo lo que requiere de nosotros es puramente para nuestro propio bien y felicidad.

4. Él reprende su vana confianza y los insta a que ya no confíen en sus deberes formales y privilegios externos. Los falsos profetas magnificaron el servicio exterior del templo, como si en esto consistiera toda piedad; y abrazaron fácilmente una religión que se basaba en meros aspectos externos de la adoración, y no requería la mortificación interna del pecado. El templo del Señor estaba siempre en sus bocas, su jactancia y confianza; y aunque asistían tres veces al año allí, pensaban que cumplían con su deber. ¡Pero Ay! eran palabras mentirosas, una esperanza engañosa, que no podía aprovecharellos, mientras no miraban más allá del servicio ritual, y no ejercían fe en el Mesías, que era el único que le daba alguna eficacia, y especialmente mientras todos sus pecados continuaban sin arrepentirse y complacidos. ¿Robarás? o robas. Les reprocha su absurdo y los acusa de abominaciones. Continuaron cometiendo asesinatos, robos, perjurio, adulterio, idolatría; y sin embargo se atrevieron a presentarse ante Dios en el templo, como si sus sacrificios pudieran expiar sus crímenes; e imprudentemente afectado todavía por pasar por verdaderos siervos y adoradores de Dios; diciendo en sus palabras, o, que habló tan fuerte, en sus acciones, somos entregados para hacer todas estas abominaciones;o se creían libres para pecar, después de haber aparecido en el templo con sus sacrificios; o que, habiendo sido liberados por tanto tiempo, pudieran seguir impunes en sus iniquidades.

Dios los contempla con profunda indignación y los reprende. ¿Se ha convertido esta casa, sobre la cual es llamado por mi nombre, en cueva de ladrones a tus ojos? como los ladrones se refugian en su guarida, también lo hacían en el templo, pensando en cubrir sus enormidades con el manto de las ceremonias y sacrificios; pero vanas eran ante Dios estas miserables coberturas. He aquí, lo he visto, dice el Señor, su hipocresía tan grande como su impiedad. Nota; (1.) Muchos se enorgullecen de una apariencia de piedad, que son ajenos a su poder ; y, mientras se jactan de la iglesia,y su asistencia tres veces al año a la mesa del Señor, son de hecho los más alejados del reino de Dios. (2.) Abogar por el sacrificio de Cristo por el pecado, como una licencia para continuar en él, es el abuso más detestable de la gracia del Evangelio. (3.) Pocos se atreven a confesar lo que, sin embargo, manifiestan evidentemente su conducta. (4) El disfraz de piedad puede pasar a los hombres, pero no se puede ocultar ninguna hipocresía al Dios que escudriña el corazón.

5. Él pone delante de ellos, para su amonestación y para mostrar la vanidad de sus esperanzas, la destrucción de Israel, a pesar del tabernáculo que una vez se instaló en Silo. Que vayan allá y lean, sobre las ruinas de esta antigua morada del arca de Dios, la insuficiencia de esa protección, cuando la maldad de los adoradores y de los sacerdotes provocó la ira de Dios contra ellos, Jueces 18:1 . 1 Samuel 4:4 . Salmo 78:60 y tal sería su perdición, ya que tales habían sido sus pecados.

Con abominaciones similares habían ofendido a Dios, y habían sido igualmente sordos a las repetidas amonestaciones de los profetas de Dios; por tanto, el templo y la ciudad de Jerusalén se convertirán en Silo, en una desolación, y Dios desechará a todo el pueblo de Judá, como ya lo había hecho con sus hermanos de Israel, que habían ido al cautiverio hace mucho tiempo. Nota; (1.) Los juicios de Dios sobre otros son advertencias para que evitemos sus caminos, si queremos escapar de su castigo. (2.) Los que siguen el ejemplo de los pecadores seguramente sufrirán con ellos. (3.) Los que son apartados de Dios son verdaderamente miserables y, como consecuencia necesaria, deben ser arrojados en breve al infierno.

2º, Sus propias oraciones y servicios eran tan hipócritas y abominables, que no se podía esperar nada bueno de ellos; pero el profeta continuó siendo su abogado, y sus oraciones solían ser más o menos útiles; pero Dios les quitará todo recurso.
1. Tiene prohibido orar por ellos. Por mucho que el profeta tuviera su salvación en el corazón, el decreto de Dios es fijo, la oración llega demasiado tarde, su ruina está determinada. Nota; (1.) Los que predican a los pecadores deben orar por ellos; sí, aunque injurien y persigan. (2.) En un estado desesperado está ese pueblo, por el cual Dios se niega a ser rogado, y cierra la boca de sus profetas.

2. Dios asigna las razones de su prohibición; sus iniquidades insolentes y obstinación incorregible. Abiertamente, en las ciudades de Judá, sí, en las mismas calles de Jerusalén, bajo la mirada del profeta, sin que se sintiera afectado por su presencia y sin ser afectado por sus advertencias, llevaron a cabo sus ritos idólatras, ofreciendo ofrendas de carne y libaciones a la reina. del cielo, la luna, consagrada a una diosa, ya sus otros ídolos; y en este trabajo se sumaron todas las edades y sexos; ¡Tan universal se extendió la corrupción! Los mismos niños recogieron la leña, mientras sus padres encendían el fuego, y las mujeres amasaban las tortas, para provocar a ira a Dios .Mirad cuán cuidadosamente los idólatras iniciaron desde temprano a sus hijos al servicio de sus ídolos; ¿Estaremos menos solícitos en instruir a los nuestros en el conocimiento del Dios viviente? ¿Podrían compartir tan libremente su pan y vino en estos detestables ritos? ¿Y no partiremos más generosamente el pan al hambriento en el servicio de Dios, y abriremos nuestro odre al sediento?

3. Los amenaza con las terribles consecuencias de esta conducta. ¿Me provocan a ira? No: la perturbación que sentimos no entra en la Mente Eterna. ¿O recibe algún daño por su maldad? No: como la bondad de ellos no podía aumentar su bienaventuranza y felicidad autosuficientes, tampoco la maldad de ellos podía quitarle. El daño que hacen es solo para ellos mismos, trayendo sobre sus propias cabezas una rápida destrucción. Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, mi ira y mi furor se derramarán sobre este lugar; un diluvio de ira que arrasó con el mundo de los impíos o que cayó sobre la devota Sodoma.

El templo y la ciudad serán completamente destruidos; sean consumidos tanto el hombre como la bestia ; y los mismos árboles y frutos de la tierra devorados por el fuego de la ira divina. Será quemar con furia irresistible, y no se apagará. Y aquí tenemos una terrible representación del castigo de todos los impíos en el infierno, que parten malditos al fuego eterno.

En tercer lugar, dado que confiaron tanto en sus sacrificios para lograr su aceptación ante Dios, Dios les hará saber que estos son insignificantes y vanos, mientras que ellos confundieron su fin y pervirtieron su institución. Pon tus holocaustos en tus sacrificios y come carne; o entregue oblaciones tan vanas y úselas más bien en sus propias mesas; o no añadas nunca tantas ofrendas ni tan caras, ni pretendas nunca comerlas tan religiosamente ante el Señor; son absolutamente inaceptables, mientras que el amor y el poder del pecado permanecen sin dominar en sus corazones. Para,

1. La obediencia, no el sacrificio, es la gran cosa que Dios requiere. Los diez mandamientos fueron entregados primero a sus padres en el desierto; y, aunque después se instituyeron sacrificios, no fue por ellos mismos, sino para conducirlos por la fe al gran Antetipo, cuya expiación estaba allí representada; excluyendo eso, eran completamente inútiles e inaceptables. Por lo tanto, la parte principal del pacto del Sinaí fue: Obedece mi voz; ya esto se adjuntó la promesa: Yo seré vuestro Dios, y vosotros seréis mi pueblo; protegerlos de sus enemigos y conservarlos en posesión de la tierra prometida; y siempre que anduvieran así con cuidado en todos los caminos de Dios, les iría bien y la prosperidad les acompañaría continuamente.

2. La desobediencia a la ley moral es su gran ofensa, y este había sido su caso desde que salieron de Egipto hasta ese día. Sus padres y ellos habían rechazado juntos la ley de Dios, para andar tras la imaginación de su propio corazón malvado; y, en lugar de avanzar por los caminos de la santidad y la felicidad, se volvió hacia los caminos del pecado y la miseria, y esto en oposición a las advertencias largas y repetidas, las trajo de aquellos ministros divinamente designados, a quienes Dios de vez en cuando levantaba para amonestarlos de la maldad y el peligro de sus caminos. En lugar de enmendarse, cada generación se hizo peor y más endurecida, hasta que la medida de sus iniquidades subió hasta el borde; por tanto, se le ordena al profeta que les hable todas estas palabras; esas acusaciones de rebelión y obstinación, y esas advertencias de su inminente ruina.

No es que estos tuvieran algún efecto; Dios le advierte que no escucharán ni responderán a sus llamados; pero, para dejarlos inexcusables en su maldad, les dirás. Esta es una nación que no obedece a la voz del Señor su Dios, relación que agravó su desobediencia; ni recibe corrección; no serán enseñados por la palabra, ni recuperados por la vara: la verdad pereció, y fue cortada de su boca; son falsos y desleales a Dios y al hombre; entre ellos no se encuentran más que mentiras, falta de sinceridad e hipocresía y, por lo tanto, no se puede esperar más que la ruina. Nota;No debemos dejar de amonestar a los pecadores, aunque no vemos ninguna posibilidad de recuperarlos; debemos hablar, si no fuera por un testimonio contra ellos.

En cuarto lugar, Jerusalén, ante la perspectiva de la inminente desolación, es llamada a cortarse el cabello, en señal del más profundo duelo, Job 1:20 y en los lugares altos, escenario de sus abominaciones, para levantar un grito amargo. , como rechazada por Dios, devota a la ira y entregada en manos de sus crueles enemigos.

1. Su pecado es sumamente pecaminoso. Han hecho lo malo ante mis ojos, dice el Señor; Continuó en un curso de impiedad abierta y atrevida: en particular lo irritaban sus abominables idolatrías, que habían llevado a una altura tan enorme, que en la propia casa de Dios se habían atrevido a erigir sus imágenes, y erigir sus altares, como si pensaran con el propósito de profanar ese lugar santo; y sus sacrificios eran tan horribles e inhumanos como detestables sus deidades. Se construyeron los lugares altos de Tofet, donde la imagen odiada de Moloch se levantó y, sordo a los gritos de la naturaleza, y los gritos de los niños asesinados, sus padres, la pérdida de todos los sentimientos de afecto natural, quemaban sus hijos en el fuego.

Se dice que esto se realizó calentando al ídolo de bronce al rojo vivo, y luego el padre puso al niño en sus brazos, mientras los sacerdotes tocaban los tambores para ahogar los horribles gritos y gritos: sacrificios que Dios nunca ordenó, y como él Nunca pensó en exhortar a sus adoradores. Nota; Cuando el pecado ha endurecido el corazón, es asombroso hasta qué punto de barbarie e inhumanidad pueden llegar los hombres.

2. La venganza denunciada por esto es tremendamente terrible. Tofet, el escenario de estas abominaciones, pronto cambiará su nombre por el de valle de la matanza o de los muertos; porque allí caerán multitudes a espada, o serán llevados allí para ser sepultados; Multitudes tan grandes, que les faltarán sepulturas, y los cadáveres insepultos yacen por comida para las aves del cielo y las bestias de la tierra, y no quedará un hombre para llevárselos.

Desiertas ahora están las calles de Jerusalén; no se oye ninguna voz de alegría, ni felicitaciones de la novia o del novio, sino el sonido de lamentos tristes; o la tierra se vuelve tan desolada, que no se deja llorar, y reina el silencio más melancólico. Nota; Dios pronto cambiará la alegría pecaminosa en duelo eterno: necesitamos regocijarnos con temblor.