¿Por qué escondes tu rostro, etc.?Esta expresión, entre algunas otras, le ha sido imputada a Job por un escritor erudito como muy impropia e impropia. Ahora, aunque podríamos admitir que hay algo defectuoso en la protesta, sin embargo, se alivia mucho con esas expresiones de humildad y auto-humillación que inmediatamente la preceden y la siguen. Lea los versículos 23 y 25. Casi nunca los sentimientos del corazón humano, agobiados por tal carga de dolor, se expresaron de una manera más natural o menos censurable; y casi puedo recordar la concesión que he hecho, de cualquier cosa en absoluto incorrecta en ella: porque, si es una regla de equidad poner a las palabras y a las cosas la mejor construcción que puedan soportar, Job parece, en el primer momento parte, desear que Dios le descubriera los pecados particulares, si los hubiere, por los que así lo afligía, y estaba dispuesto a deplorarlos, y para corregir sus errores para el futuro: en la segunda, la parte excepcional, parece sin embargo considerar como la mayor de sus calamidades, que Dios debe esconder su rostro de él y tratarlo como un enemigo; en cuya amistad y favor siempre había puesto el mayor valor; se había esforzado por preservarlo con la integridad de su vida, y estaba decidido a no apartarse nunca de esa integridad.

En la última parte confiesa su propia mezquindad, o más bien nada, en comparación con Dios; y eso de una manera tan ingenua y sencilla, como para mostrar que sus quejas, por apasionadas y conmovedoras que fueran, no tenían más que una pequeña mezcla (pues no me atrevo a decir nada) de orgullo o terquedad en el fondo. Peters.

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