No me diste ningún beso, etc. — Como era costumbre que el dueño de la casa recibiera a sus invitados con tal saludo, para proporcionarles agua para lavarse los pies, etc. Es posible que Simón haya omitido algunas de estas cortesías, no sea que sus hermanos que se sentaron a la mesa con él pensaran que le mostraba demasiado respeto a Jesús; y si se pretendía hacer algo así, podría ser una razón adicional para que nuestro Señor preste especial atención a la negligencia. El autor de las Observaciones comenta que nuestro Señor reprocha al fariseo no haberle dado un beso; mientras que la persona a quien el fariseo había censurado en su corazón, no había dejado de besarle los piesdesde su entrada a la casa. Es visible por el contraste que aquí supone nuestro Señor, entre los besos de la mujer y la atención que tenía por qué esperar del fariseo, que no buscaba besarle los pies, sino algún otro saludo.

Pero ¿qué? No los besos de la igualdad, ciertamente, sino el besar su mano, que marca nuestra reverencia, la reverencia que se paga habitualmente en Oriente a los de carácter sagrado y que, contrariamente a las reglas del decoro, había omitido. Así nos dice Norden, que un sacerdote copto, a quien recogieron en su barca desde el barrio de El Cairo un considerable camino por el Nilo, lo llevó bastante alto, de tal manera que se atrevió a decirles más de una vez, que no podía llevarlos. para los cristianos, ya que ninguno de los suyos se había ofrecido a besarle las manos;mientras que los coptos corrían todos los días en multitudes a su alrededor, para mostrar su respeto con tales muestras de sumisión. Y en Saphet en Galilea, donde los judíos tienen una especie de universidad, el Dr. Pocock vio a los rabiosos inferiores felicitando al jefe, que vestía elegantemente de satén blanco el día de Pentecostés, viniendo con gran reverencia y besándole la mano. Ver Observaciones, p. 262.

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