Y ellos dijeron: Algunos, & c.— Quizás aquellos que consideraban que Cristo era Elías, no lo consideraban el Mesías, sino sólo su precursor; siendo esta la opinión recibida de toda la nación, que Elías vendría ante el Mesías y lo ungiría cuando viniera. Aquellos que pensaban que era Juan el Bautista resucitado de entre los muertos, hablaron adecuadamente a la opinión de los fariseos, "quienes (dice Josefo) sostenían que para los hombres buenos había un fácil regreso a la vida". Que era Jeremías, o uno de los profetas,fue la consecuencia de una opinión que prevaleció, que el Mesías no vendría de entre los vivos, sino de entre los muertos: Como pensaban que ninguno de esa edad de piedad era suficiente para llevarlo, y que la resurrección iba a comenzar con su reino, fácilmente podría ser inducido a pensar que sería alguien que resucitaría de entre los muertos; y como Dios había dicho de Jeremías, que él estaba destinado a arrancar, derribar y destruir reinos, etc.

ch. Mateo 1:5 .; y como era su opinión que el gran negocio del rey Mesías era derribar a todas las naciones que gobernaban sobre ellos, y convertirlos en tributarios y siervos de los judíos; por este motivo podrían lanzarse contra él, como la persona más apta para ser el Mesías. Véase Whitby, Craddock's Harmony y Malaquías 2:5 a 2: 5. Los señores Beausobre y Lenfant piensan que mencionaron a Jeremías en lugar de a cualquier otro profeta, porque los judíos antiguos solían colocar a Jeremías a la cabeza de los profetas. Parece deducirse, tanto de la pregunta del versículo anterior como del siguiente, que Jesús todavía no había asumido directamente el título de Mesías, al menos en su opinión.

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