Mateo 26:1,2

Cuando Jesús hubo terminado, etc.— Ver Lucas 21:37. Cuando nuestro Señor se sentó en el monte de los Olivos para predecir la destrucción de la ciudad y para pronunciar las parábolas que representan el método del juicio general, estaba muy lejos de Betania. Después de que se pronunciaron las parábolas y antes de partir, consideró conveniente agregar una palabra o dos sobre su propia muerte. La prueba más grande con la que sus discípulos se encontrarían jamás se acercaba ahora en los sufrimientos de su Maestro; por tanto, para prepararlos, predijo esos sufrimientos, junto con el momento y la forma particulares de los mismos; y al hacerlo, demostró que sabía perfectamente lo que le iba a suceder, y que todos sus sufrimientos eran voluntarios y necesarios. Lo más probable es que los discursos anteriores se pronunciaran el martes de la semana en que nuestro Señor sufrió; y probablemente entregó lo que tenemos aquí, esa noche,

No encontramos que se registre ninguna de las transacciones del miércoles, además de la cuenta general dada en el lugar de San Lucas antes mencionado. Siendo esta la última enseñanza pública de nuestro Señor, (martes), estuvo más llena de acción que cualquier otra mencionada en la historia, como se verá en la siguiente inducción de detalles. Llegó a Betania seis días antes de la Pascua, probablemente hacia la puesta del sol. Cabalgó hacia la ciudad rodeado por la multitud a la tarde siguiente; porque cuando él miró a su alrededor todas las cosas en el templo, después de su entrada, era de noche: Marco 11:11. Esto sucedió cinco días antes de la Pascua. Volvió de Betania al día siguiente; es decir, cuatro días antes de la pascua, y por el camino derribó la higuera, y después expulsó a los compradores y vendedores del templo. A la mañana siguiente, es decir, tres días antes de la pascua, y la última de sus enseñanzas públicas, mientras se dirigía a la ciudad, habló acerca de la eficacia de la fe, en ocasión de que los discípulos expresaron gran asombro al ver secarse la higuera. desde las raíces.

Cuando apareció en el templo, los diputados, enviados por el concilio, vinieron y le preguntaron acerca de su autoridad; les respondió con una pregunta sobre el bautismo de Juan; Luego habló la parábola de los dos hijos, y después las parábolas de la viña y los labradores, y de la cena de bodas. Luego evitó la trampa que se le tendió en la cuestión relativa al dinero del tributo; refutó la doctrina de los saduceos sobre la resurrección; mostró al escriba cuál era el mayor mandamiento de la ley; preguntaron los fariseos de quién es el Hijo el Cristo; advirtió a sus discípulos que se guardaran de los escribas y fariseos, contra quienes denunció muchos dolores graves: cuando los dolores terminaron, observó al pueblo arrojar sus ofrendas en el tesoro, probablemente mientras adoraban en el sacrificio de la tarde y alabó a la viuda pobre por su caridad. Después de que terminó el servicio, salió del templo y fue al monte de los Olivos, donde predijo la caída de la nación y dijo tres parábolas que representan el procedimiento en el juicio general.

Por último, concluyó el trabajo del día prediciendo sus propios sufrimientos. Para entonces, debe haber sido por la puesta de sol. Se fue, pues, con sus discípulos a Betania, con la intención de pasar la noche allí, a distancia de sus enemigos, los escribas y fariseos, que ahora estaban reunidos en el palacio del sumo sacerdote para deliberar sobre cómo tomarlo y ponerlo. a muerte. Había una tradición entre los judíos (aún existente en los libros cabalísticos) de que el pueblo debería ser redimido en los días del Mesías, el mismo día en que salieron de Egipto; porque aunque su salida de Egipto fue el día quince del mes, sin embargo, prepararon para ella el día catorce, y comieron la pascua, de pie, en ese mismo día; por consiguiente, el mismo día en que el cordero pascual, el tipo de el gran Libertador de la humanidad, fue comido por los judíos, el Salvador tipificado por ese cordero fue sacrificado por los pecados de la humanidad. Véase Macknight, Grotius y Calmet.