Números 20:21

Así, Edom se negó a dar paso a Israel: Grocio censura esta conducta de los edomitas, por considerarla contraria a la equidad y la ley de las naciones; por el cual las carreteras, así como los mares y ríos de todos los países, deben ser libres para todos los que quieran pasar por ellas en ocasiones justas; de tal manera que él piensa que la negación de esto fue un terreno equitativo de la guerra con los amorreos, menciona el cap. 21: como podría haber sido con Edom y Moab, si Dios no lo hubiera prohibido. Véase De Jure, B. y P. lib. 2: gorra. 2: secc. 13. Pero Gronovius, por el contrario, muestra que los príncipes tienen derecho a negar esta libertad por la seguridad de su pueblo. Y encontramos que este ha sido el sentido general de la humanidad; como aparece en varios ejemplos, citados por Gronovius en sus Notas sobre Grocio, y por Selden en su Mare Clausum, lib. 1: gorra. 20.

Pero al concederle al rey de Edom el derecho de negar a los israelitas el paso por su país, como de hecho ellos mismos reconocen, al rogarle que les conceda esa libertad, parece culpable de rechazar una petición tan razonable, después de que le hubieran dado. garantías tan fuertes de que no tenían ninguna intención hostil contra él y de que lo protegerían contra todo daño; y si, a pesar de esas garantías, todavía les tenía miedo, podría haber insistido en que le dieran rehenes. Rechazar una petición así calificada, era contrario a los principios de humanidad y justicia, especialmente considerando los lazos de consanguinidad que subsistían entre las dos naciones, con lo cual los israelitas hicieron valer su petición.

REFLEXIONES.—Como el camino más cercano a Canaán pasaba ahora por los territorios de Edom, Moisés envió embajadores a pedir permiso para pasar por esa tierra. 1. El mensaje que trajeron fue amistoso y razonable; instan a sus parientes como una petición de favor. Los parientes cercanos están doblemente ligados a todo acto mutuo de bondad. Mencionan sus sufrimientos de Egipto y sus misericordias de Dios, tanto para despertar una preocupación compasiva por sus aflicciones pasadas como para comprometerlos a ayudar a aquellos a quienes Dios había mostrado un favor tan peculiar. Es tanto nuestro interés como nuestro deber ser amables con aquellos que tienen a Dios por amigo. Condescenden a las súplicas humildes, aunque son lo suficientemente capaces de forzar un pasaje no solicitado si así lo desean. Pero el poder nunca debe emplearse para producir injusticias. Finalmente, se comprometen a no hacer daño, sino a pagar incluso por el agua que bebieron;

Nota; Aquellos que marchan hacia el cielo van derecho por el camino de la santidad y no desean nada en Edom, el mundo del pecado, sino un pasaje seguro para salir de él. 2. Reciben una negativa perentoria del rey de Edom; y, para hacerla cumplir, lleva a su pueblo a las fronteras para oponerse a ellos: celoso de un ejército tan numeroso, para que no se apodere del país; o heredar la disputa familiar de Esaú, y estar dispuesto a decepcionarlos de la herencia que buscaban en Canaán. Nota; (1.) No hay disputas tan duraderas e inveteradas como las de parientes cercanos. (2.) Si somos el pueblo de Dios, no debemos sorprendernos de que nos encontremos con la mayor falta de bondad de aquellos de quienes razonablemente podríamos esperar el mayor afecto.