Números 31:20

Purifica toda tu ropa y todo lo que está hecho de pieles. La Roque, dice el autor de las Observaciones, menciona, como parte del mobiliario del árabe común, los sacos de pelo, los baúles y los cestos cubiertos de piel, para guardar y llevar. sus cosas, que son teteras o cacerolas, grandes tazones de madera, molinos de mano y cántaros; con ellos se contentan, y son todos sus muebles en común, o casi. Los menciono claramente, porque este relato me parece que explica, de una manera más clara que lo que han hecho los comentaristas (que, de hecho, guardan silencio sobre el texto) los pasajes de Levítico y Números que describen el mobiliario de la Biblia. moradas de Israel en el desierto. Todo lo que cayere sobre ellos, estando muerto, será inmundo;( Levítico 11:32 .) Si se trata de alguna vasija de madera; sus cuencos de madera, es decir, de acuerdo con esta representación de los utensilios de los que viven en tiendas de campaña, a los que hay razón para creer que eran como los israelitas, que vivieron tantos años como árabes en el desierto; - o vestidos o piel, baúles o cestas cubiertos con pieles, es decir

o saco, cualquier saco de tela para el cabello utilizado para el mejor transporte de mercancías de un lugar a otro. Cualquiera que sea la vasija en la que se haga alguna obra, será metida en agua, y será inmunda hasta la tarde; y será purificado. Y toda vasija de barro , los cántaros, que se usan para contener líquidos y para beber, en que caiga alguno de ellos, todo lo que haya en él; será inmundo, y lo quebrantaréis. Nos encontramos con el mismo relato de sus muebles en el presente pasaje. El relato de La Roque, por lo tanto, puede servir para explicar tanto eso como lo anterior, y debe reconocerse una ilustración más natural de ellos que la de los rabinos, quienes, suponen que el trabajo de las cabras (que nuestros traductores determinan que significapelo de cabra ) implica instrumentos hechos de cuernos y pezuñas, y huesos de cabras; entre los que ahora habitan en tiendas de campaña se encuentran pocos o ningún instrumento. Vea a Ainsworth sobre estos pasajes. Existe la misma simplicidad agradable en explicar las cosas hechas de madera, de sus cuencos de madera, en lugar de contar todas las cosas particulares que luego fueron hechas de madera, en el sentido más remoto de la palabra, como lo ha hecho Maimónides, quien introduce la mención de vasijas de juncos, juncos, cáscaras de nueces y cortezas de árboles; cosas que hay razones para pensar que no estaban en uso en estas familias migratorias y, por lo tanto, Moisés no las mencionó inmediatamente; y, si es así, no caer bajo elobservación de un comentarista, sin embargo pueden, con bastante corrección, haber atraído la atención de un casuista judío.