Moisés escribió sus salidas, según sus jornadas — y estas son sus jornadas, etc.— Houbigant traduce el versículo, Porque Moisés escribió, por orden del Señor, sus jornadas, según sus varias etapas; y por lo tanto, piensa que se puede recopilar claramente, que se escribió un diario de sus sucesos, que se mantuvo como depósito público, y que los escritores sagrados (bajo la inspiración divina) extrajeron sus materiales principalmente de estos anales. Vea su nota sobre Deuteronomio 4:34 . El obispo Kidder piensa que las palabras, por orden del Señor, bien pueden referirse tanto a sus viajes, que fueron dirigidos por Dios, Éxodo 13:21 ; Éxodo 14:2ya la descripción que hizo Moisés de ellos en este lugar, que tendió a hacer la historia más creíble ya perpetuar la memoria de la providencia milagrosa y especial de Dios.

Moisés menciona sólo cuarenta y dos campamentos en este capítulo; no porque los israelitas no hubieran levantado sus tiendas en ningún otro lugar, sino porque eran muy notables. Observe además, que casi todos estos lugares recibieron de Dios mismo, o de los israelitas, los nombres que llevan en este diario; probablemente no tenían ninguno antes, ya que estos vastos desiertos eran muy poco frecuentados para que los diferentes lugares estuvieran delimitados exactamente antes de la salida de Egipto. Encontramos aquí algunos de los cuales Moisés no menciona en Éxodo; otros se nombran allí de otra manera, como aparecerá en el transcurso de este capítulo. Pero para convencer al lector de que estaría muy equivocado si tomara las estaciones, de las que habla Moisés, por viajes hechos de un lugar a otro sin detenerse, solo le rogamos que mire el versículo 9, donde se dice que deMorah, los hijos de Israel, llegaron a Elim. Está más lejos de uno de estos lugares que de El Cairo al Mar Rojo, que, dice el Dr. Shaw, son más de treinta horas de viaje; o, según los relatos seguidos por Vignoles, de veinticinco a veintiséis horas.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad