y Moisés escribió sus acompañamientos de acuerdo con sus viajes, por el mandamiento del Señor ,. Que puede ser entendido, ya sea que sus viajes fueron por el mandamiento del Señor; Así que Aben Ezra toma la conexión con la conexión, y que es sin duda cierta, y que se expresa claramente en otra parte; por lo que fue, que cuando la nube moró en el tabernáculo descansó, y tuviera sus estaciones, y continuó mientras la nube se detuvo, y cuando eso fuera tomado, entonces marcharon; y, por lo tanto, en el mandamiento del Señor, descansaron, y en el mandamiento del Señor que viajaron, ver Números 9:17 o que Moisés escribió el relato de sus viajes, y varias estaciones, en el mandamiento del Señor, que podría estar registrado, y ser leído en años de edad, y parece ser un hecho, que fueron llevados en un desierto, en lugares que eran desconocidos para los demás, y no tenían nombres, sino que Les dieron:

y estos son sus viajes de acuerdo con sus acayos ; de un lugar a otro; Algunos de los antiguos, como Jerom Z, especialmente, y algunos escritores modernos, han alegorizando estos viajes de los hijos de Israel y han imaginado que hay algo en la significación de los nombres de los lugares donde llegaron y moraron, adecuados. A los casos y circunstancias del pueblo de Dios en su paso a través de este mundo; Pero aunque los viajes de los hijos de Israel en el desierto pueden ser en general un emblema del caso y la condición del pueblo de Dios en este mundo, y hay muchas cosas en ellas, y que se reunieron con ellos, y los llamaron, que puede ser acomodado a ellos; Sin embargo, los detalles nunca tendrán buenos santos individuales, ya que no todos se llevan exactamente en el mismo camino de las dificultades y los problemas, pero cada uno tiene algo peculiar para ellos mismos; y será difícil aplicar estas cosas a la Iglesia de Dios en general, en las varias etapas y períodos de tiempo, y que no sé que nadie ha intentado; Y, sin embargo, si hay algo señalado por los viajes, uno pensaría que debería ser que.

Z "DE 42 MANSIONIBUS", FABIOLAE, "INTER OPERA EJUS", T. 3. follo. 13.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad