Además de eso, recibirá su mano: Praeter id quod assequetur manus ejus. Houbigant. Los franceses lo tienen, outre ce qu'il aura encore moyen d'offrir. Como si se hubiera dicho, a menos que pueda ofrecer un sacrificio mayor: porque, como sigue Según el voto que hizo, así debe hacer,se entiende que quien debiera hacer un mayor sacrificio, no estaba obligado a ofrecer dos tortugas; pájaros que la ley no obligaba a traer más que a los pobres. El nazareo, en cada uno de los detalles mencionados en este capítulo, era un tipo de Cristo, cuyas extraordinarias dotes, como hombre, no provenían de causas naturales, sino de arriba, incluso del Espíritu de Dios; que estaba investido de todo poder y autoridad, del cual el cabello era un emblema (comparar Josué 20:22 con 1 Corintios 11:7 en el griego) y que estaba completamente separado de las obras muertas, del pecado y de los pecadores.

Vea más sobre este tema en Parkhurst sobre la palabra נזר. Aunque esta ley ya no se observa, los cristianos pueden ser amonestados desde allí, que están separados del mundo y consagrados a Dios, de una manera más expresa y santa, y por votos más solemnes e irreversibles que los mismos nazareos, y que estos votos los obligan particularmente a vivir con templanza y sobriedad, ya distinguirse de los demás hombres por una vida pura y ejemplar.

REFLEXIONES.— Aquí se establece la ley de los nazareos. Consistía en una solemne separación de sí mismos por Dios, en un empleo más peculiar de su tiempo en los ejercicios de devoción y comunión con Dios. Nota; Se hallarán entre el pueblo de Dios algunos más eminentes por sus gracias que otros, ornamentos peculiares de su profesión, y nazareos entre sus hermanos. Las personas que hicieron el voto de separación tenían obligaciones particulares: 1. No probar el vino, ni nada que provenga de la vid, para mostrarse modelos de templanza y sobriedad, y estar siempre aptos para el servicio de Dios. Nota;Aunque no se nos niegue el uso del vino, se requiere de todo cristiano la mayor moderación en las bebidas alcohólicas. La intemperancia debe descalificar inmediatamente todo acto y ejercicio de devoción, y cortar toda relación entre Dios y el alma. 2. Es posible que no se afeiten la barba ni se corten el pelo: los que se preocupan profundamente por su alma tendrán un noble descuido del cuerpo y, sin ser descuidados, mostrarán jamás que les es indiferente la bondad de su apariencia. y descuidados de los ornamentos ante los hombres, mientras que su gran atención se centra en parecer aceptables a los ojos de Dios. 3.

No pueden acercarse a ningún cadáver, ni siquiera a los de sus parientes más cercanos: deben mantener a sus personas tan libres de ceremonias como sus almas de la inmundicia moral; y se convirtió en aquellos cuya dedicación a Dios los distinguía de los demás y los obligaba al peculiar ejercicio de todo santo temperamento, a mostrar la subdulación de sus afectos sobre la tierra y la universal resignación a la voluntad divina. Nota; Esperamos de los santos eminentes una sumisión eminente; cuanto mayor sea la profesión, más se evitará toda apariencia de maldad.

En caso de algún accidente inevitable, como la muerte súbita (y la muerte a menudo golpea sin previo aviso), entonces, 1. No solo estuvo, como otros, siete días inmundo, sino que debía traer sacrificios especiales. Los pecados de la sorpresa requieren una expiación; y aunque ninguna eminencia de gracia se protege de la tentación, cada paso en falso en tal requiere un doble esfuerzo para recuperarlo. 2. Todo el tiempo pasado se perdió; debe afeitarse y comenzar de nuevo los días de su consagración, Nota; Todo pecado es mortal; ya menos que cada día, cada hora, renováramos nuestra aplicación a la Sangre de la Aspersión, todo estaría perdido.

Si se cumplía el voto, al expirar el tiempo se le daba de baja. 1. Por sacrificios. No debemos pensar, cuando servimos a Dios, que él es nuestro deudor; pero, incluso después de haber hecho lo que se nos ordena, debemos reconocer que no somos rentables. Tenemos que darle gracias por la fuerza y ​​la gracia que nos ha otorgado, y en nuestros deberes más sagrados somos dueños de la necesidad de una expiación; de lo contrario, nuestra misma justicia sería nuestra ruina; y debemos seguir ofreciendo el sacrificio de la oración, para que continúen los mismos apoyos que se nos han concedido. 2.

Su cabeza fue afeitada públicamente a la puerta del tabernáculo, etc. Así, todos vieron cumplido su voto y no se sentían ofendidos al verlo beber vino después ni llorar por los muertos. Nota; No solo debemos cuidar de que hagamos lo correcto, sino que en varios casos debemos dejar que todos los hombres vean que lo hacemos y, por lo tanto, eliminar toda ocasión que pueda suscitar sospechas o censuras.

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