Números 7:89

Cuando Moisés se fue, para hablar con él, es decir, con Dios. El conjunto puede considerarse entre paréntesis del undécimo versículo. El versículo presente se agrega, muy probablemente, para mostrar que Dios, complacido con las ofrendas voluntarias de los príncipes del pueblo, declaró ese placer al continuar dando sus oráculos a su director de la manera más distintiva; porque comunicó su voluntad a Moisés, no por ninguna impresión en su mente en una visión, ni representándole cosas en un sueño, sino por una voz clara y distinta ; hablándole de entre los querubines mientras estaba de pie en la parte exterior del santuario, aunque al mismo tiempo no vio imagen ni semejanza. Así debemos entender esas expresiones del habla de Dios desde el propiciatorio,Éxodo 25:22 . Levítico 1:1 y su llamado a personas particulares; Cap.

Números 12:4 y de ahí que el lugar santísimo, donde estaba el arca y el propiciatorio, de donde procedía la voz divina, se llama דבר debir, el oráculo, 1 Reyes 6:23 . Solo agregamos, que esta voz articulada que escuchó Moisés, sin ver a ninguna persona, fue una insinuación de la espiritualidad del Gran Ser y un preludio del gran misterio de la piedad; Dios manifestado en carne: misterio que se cumplió en el cumplimiento de los tiempos, cuando el Verbo que era Dios se hizo carne,y conversó familiarmente con los judíos. De una revisión de este capítulo, y de estas donaciones gratuitas de los príncipes del pueblo, los soberanos y los grandes hombres deberían aprender, como bien comenta Pellicano, a ser devotamente religiosos; poseer el temor y la reverencia del Señor Dios en sus pechos; ser unánimes en sus esfuerzos por honrar a Dios; dar un buen ejemplo a los demás de fe, santidad y virtud; buscar la felicidad de sus súbditos; para ayudar a los siervos de Dios; tender su mano amiga hacia el avance de la verdadera piedad; y cuidar de honrar la religión en sí mismos, para que no sea deshonrada y despreciada por otros. Si bien todos pueden aprender por lo tanto, que aunque la santidad evangélica no requiere oblaciones tan costosas como el presente,

REFLEXIONES.— La dedicación del altar comenzó el mismo día en que fue instalado. Cuando Moisés lo hubo consagrado con el aceite de la unción, apareció entonces la piedad generosa de los príncipes, cada uno apresurándose con su ofrenda, para rendir su agradecido tributo a ese Dios misericordioso, que así condescendió a manifestar su presencia en medio de ellos. 1. Eran los príncipes de Israel; ¡un raro ejemplo! Felices eran todos los nobles como ellos, por tanto celosos de la gloria de Dios. Dado que están bendecidos con una mayor riqueza que otros, sus obligaciones con las obras de piedad y caridad son seguramente proporcionalmente más fuertes. 2. Sus regalos eran verdaderamente principescos: pensaban que su mejor empleo era así. Nota;Nunca nos arrepentiremos de lo que le hemos dado a Dios. 3. Se ofrecieron por separado; y cada uno, entre sus otros dones, presentó su ofrenda por el pecado. No debemos olvidar nunca que, en cada estado de la experiencia cristiana, necesitamos la sangre expiatoria. 4. Sus ofrendas de paz se comían todos los días: así se preparó la fiesta santa para ellos, así como el sacrificio a Dios; porque Dios hará que se regocijen delante de él, que de todo corazón le dedican todo. 5.

El orden de sus ofrendas era conforme a sus campamentos. La estación a la que Dios asigna debe someterse con deleite. 6. Sus ofrendas eran las mismas; se acercaban al mismo altar y esperaban las mismas bendiciones. 7. Cada uno tiene su nombre y su ofrenda registrados. Dios pondrá una marca de honor en los servicios que se le presten: ningún trabajo o labor de amor será olvidado ni recompensado. 8. Dios acepta graciosamente sus oblaciones, y desde el propiciatorio declara su aprobación por ellas. Siempre que hablemos con Dios en sacrificios de oración y alabanza, seguramente nos responderá con una voz de misericordia. No tenemos la Shejiná, es cierto, en medio de nosotros: pero tenemos mejor, el Verbo encarnado, que promete estar siempre con nosotros; y que todo lo que pidamos en su nombre, creyendo, lo recibiremos.