Salmo 105:42

Su santa promesa, y Abraham : la palabra de su santidad con Abraham. Ver Salmo 105:8 .

REFLEXIONES.— 1º, Antes de que el salmista entre en su tema, prologa su discurso con una exhortación a todos los que le rodean,

1. Exaltar y magnificar al Dios grande y glorioso, y esto en una variedad de formas. Dar a él gracias para todas sus misericordias pasadas y presentes, y todas sus promesas tan ricas y llenas de gracia. Invoquen su nombre con fe humilde, seguros de ser escuchados y respondidos: den a conocer sus obras, las grandes cosas que ha hecho por sus almas y cuerpos, para alentar la esperanza y excitar las alabanzas de todos los justos: hablen de todos. sus maravillosas obras, que sean el delicioso tema diario de su conversación. Cantadle, cantadle salmos, en lengua y con gozo de corazón, los que buscáis al Señor, como el gran objeto de vuestros deseos y la roca de vuestras esperanzas.

Sí, gloríese en su santo nombre, renunciando a toda gloria en ustedes mismos, para hacer mención solamente de su inestimable y preciosa justicia y gracia. Busca al Señor y su fuerza, que es el único que puede capacitarte para enfrentarte a tus enemigos espirituales y vencerlos: busca siempre su rostro, en oración incesante en este mundo, para que puedas contemplar la luz de su rostro para siempre en un mejor.

2. Razón abundante por la que debemos hacer esto, si consideramos: (1.) Sus misericordias pasadas, obras de providencia y gracia, maravillosas y grandes, como las que Israel experimentó en Egipto y el desierto, y como pueblo de Dios. encontrar a diario en su viaje a través de la naturaleza salvaje de este mundo; y los juicios de su boca, su palabra revelada, según la cual finalmente debemos ser juzgados, y que traerá sobre nosotros la mayor condenación, si olvidamos o descuidamos la gran salvación que contiene. (2.) Nuestro interés en él, como el Señor nuestro Dios, nuestro Jehová, suficiente para suplir todas las necesidades de su pueblo, es digno de su alabanza más amplia; y comprometerlos a ello, ofreciéndose a sí mismo como su porción y una recompensa sumamente grande.

(3.) Su gobierno universal, sus juicios están en toda la tierra; y como Dios de toda la tierra, es más digno de ser obedecido y adorado por todos, y para siempre: o puede referirse a los juicios de su venganza sobre los impíos, en el diluvio, en la destrucción de Sodoma y Gomorra. o en las plagas de Egipto; cuya fama se difundió y se manifestó en él la justicia y la santidad de Dios; por lo cual se le debe atribuir alabanza.

2º, El gran tema de la acción de gracias del salmista es el pacto establecido en Cristo Jesús.
1. Dios se lo reveló a Abraham; y, como el tipo de herencia eterna diseñada para sus hijos espirituales fieles, le aseguró la posesión de la tierra de Canaán como herencia de su posteridad natural.
2. Cumplió la promesa en oposición a todas las apariencias humanas, a pesar de las dificultades que parecían insuperables. Eran pocos, muy pocos; forasteros, que no posean un pie de tierra; conducido de un lugar a otro, residiendo a veces en Egipto, a veces en Filistea, a causa del hambre; pero, en todos sus vagabundeos, todavía experimentaron la protección divina; reprimido por el poder divino, nadie se atrevió a levantar la mano para herirlos; e incluso los reyes son reprendidos y advertidos de lo peligroso que sería tocar a los ungidos de Dios o dañar a sus profetas.

Nota; (1.) El pueblo fiel de Dios es en verdad forastero y peregrino en la tierra, pero Dios ha preparado para ellos una ciudad: cuando terminen sus andanzas aquí abajo, les queda un descanso eterno. (2.) Los profetas de Dios son su cuidado especial; el que los toca, toca a la niña de sus ojos, tan celoso es para justificar sus agravios.

3. En el caso extraordinario de José, Dios, de la manera providencial más asombrosa, abrió un camino para la realización de sus designios de misericordia hacia ellos. Envió hambre a la tierra de Canaán y partió toda la vara de pan,de modo que la muerte instantánea y la destrucción total parecían amenazarlos; pero había hecho provisión para su sustento por medio de José, a quien, aunque sus envidiosos hermanos habían vendido impíamente como esclavo, Dios había planeado enviar como su libertador, después de haber experimentado las angustias más profundas, bajo las acusaciones más crueles e injustas de una amante enfurecida; condenado al calabozo más bajo, atado con grilletes de hierro y cargado de los más ignominiosos reproches; sino que todos trabajaban juntos para su bien: cuando su fe y su paciencia fueron probadas, la palabra de Dios vino a él; y, divinamente enseñado a interpretar los sueños de sus compañeros de prisión, la fama llegó a la corte del Faraón, quien buscó al prisionero inspirado. Convencido, por la interpretación de sus sueños, de que el Espíritu de Dios moraba dentro de él, el rey desató sus ataduras, y reivindicó su inocencia ofendida por las acusaciones que se le hicieron; lo ascendió al puesto más alto de su reino; le delegó el ejercicio de su poder real para promulgar leyes que todos, incluso los más grandes, deben obedecer; y, más sabio que los senadores ancianos, lo nombró maestro, de donde probablemente fluyó la sabiduría superior de los egipcios.

Por él, su anciano padre y toda su familia fueron llevados a Egipto, y en la tierra de Gosén abundantemente abastecida durante los días de hambre; donde aumentaron enormemente, y las promesas de Dios comenzaron a surtir efecto. Nota;(1.) Misteriosos son los caminos de la Providencia. Cuando todo parece estar más en contra de nosotros, a menudo realmente funcionan para nuestro bien. (2.) José, en su humillación y exaltación es el tipo de Jesús, cuyos sufrimientos superaron con creces, y cuya gloria excede infinitamente. (3.) En cada avance debemos recordar la mano de quién nos levantó, y que solo entonces adornamos nuestra posición, cuando buscamos subordinarla al avance de su reino y gloria. (4.) Cualesquiera que sean las calumnias y sufrimientos que soporten los santos de Dios, cuando su fe sea probada, serán honrados. (5.) La iglesia de Dios nunca querrá un amigo; puede criarlos como protectores donde menos esperan encontrar favor. (6.) Somos peregrinos en la tierra, como Jacob en esa tierra extraña: este no es nuestro hogar ni nuestro descanso; es más, aunque nunca ha aumentado tanto en bienes mundanos,