Salmo 139:1

David alaba a Dios por su providencia que todo lo ve y por sus infinitas misericordias; desafía a los impíos; ora pidiendo sinceridad.

Para el músico principal, Salmo de David.

Título. מזמור לדוד למנצה lamnatseach ledavid mizmor. - Se cree generalmente que este salmo fue compuesto por David cuando estaba bajo la imputación de tener malos designios contra Saúl: en cuyo punto de vista, es un llamamiento solemne a la omnipresencia y omnisciencia divinas, por su inocencia en ese asunto: el salmista insinuando tácita y elegantemente por este medio, cuán tonto e impío sería para él prevaricarse y disimularse con un Dios, cuyo conocimiento y poder era imposible eludir. Pero es la opinión del Sr. Mudge, por la fuerte tintura de caldaísmo en el salmo, que fue escrito en o después del cautiverio.

Sea como fuere, los sentimientos que contiene son los más nobles y elevados. Hay una belleza peculiar y una sublimidad en la representación de los atributos divinos en ella, que merecen una atención especial. El salmo comienza con una devota contemplación de la omnisciencia de Dios; no, de hecho, expresamente considerado en su máxima extensión, ya que penetra de una vez, con una comprensión exacta e infalible, a través de todo el ámbito de la naturaleza creada, y llega hasta el borde y los límites más extremos del universo: ni como, junto con el sistema presente y completo estado actual de las cosas, tiene una visión intuitiva y clara del pasado, y concibe los futuros más oscuros y remotos, y todas las naturalezas y modos de existencia posibles; pero como respeta particularmente a la humanidad,

¡Oh Señor! dice el salmista, en una tensión de pensamiento y expresión muy elevada, has buscado, etc. hasta Salmo 139: 6. Este pensamiento imprimió en su mente tal veneración y asombro por la gran Deidad, la fuente y soporte de la vida y el ser universales, y encontró sus facultades tan absorbidas, y como perdidas al meditar sobre un tema tan profundo e inmenso, que la razón del hombre, en su mayor orgullo y gloria, y con sus mejoras y adquisiciones de conocimiento más jactanciosos, parecía ahora tan degradada, tan débil, tan estrecha y, en comparación con el infinito, tan despreciable, que el autor de este salmo podía no continúe sin expresar su admiración por un alcance ilimitado de inteligencia, que no pudo explicar ni comprender; y por eso agrega inmediatamente; tal conocimiento, etc. Salmo 139: 6 . Ver Discursos de Foster, vol. 1. 4to. pag. 76.