Salmo 14:1

David describe la corrupción del hombre natural: convence a los impíos a la luz de su conciencia; se gloría en la salvación de Dios.

Para el músico principal. Salmo de David.

Título. - לדוד למנצח lamnatseach ledavid. Se cree que este Salmo fue compuesto por David tras la deserción casi total de su pueblo a Absalón. El quinto versículo parece marcar fuertemente esta circunstancia. Ver2 Samuel 17:8 ; 2 Samuel 17:29. Sin embargo, el Sr. Mudge observa, que parece del último versículo, que este Salmo fue compuesto durante el cautiverio, y de los versículos 4 y 5, que surgió de un incidente particular, donde los paganos, en medio de su juerga, sin ningún sentido de Dios, o sin reconocimiento de su bondad, de alguna manera fueron puestos en un gran susto (donde no había motivos humanos para el miedo, como agrega el Salmo 52). Esto parece señalar la fiesta de Belsasar; donde se dio la máxima libertad a la impiedad; los vasos sagrados, puramente en desafío, se emplean para promover su libertinaje; y donde estaban realmente asustados de una manera completamente sobrenatural.

Salmo 14:1 . El necio -Porneciose entiende aquí el pagano: Así es comoJob 30:8llama a los paganos cutheanos,hijos de necios;es decir, de extracción gentil. En eminentes calamidades fue en los primeros tiempos una práctica pagana, no sólo para poner en tela de juicio la existencia de sus deidades, sino también para perseguirlas con las más espantosas maldiciones e imprecaciones. Los judíos, aficionados a imbuirse de las costumbres de sus vecinos paganos, parecen haber otorgado el derecho al voto entre otros. En la sencillez de las edades tempranas, cuando los hombres se sentían a gusto, esa opinión general, tan agradable a la mente humana, de un Dios y su gobierno moral, era tan fuerte que nunca se cuestionó. Fue cuando se encontraron en la angustia y la miseria, ya sea en la vida pública o privada, que comenzaron a quejarse, a cuestionar la justicia o negar la existencia de la Providencia.

Hasta ahora el obispo Warburton. Otros, sin embargo, imaginan que con la palabra necio, tanto aquí como en Salmo 53 , se denota a los libertinos, y a las personas profanas en general, cuyas mentes fueron depravadas por la crueldad de sus corazones. Así, los platónicos tildaban de tontos a todos los hombres malvados , aunque a sí mismos les parecían muy sabios. Se desprende del versículo 5, en el que el salmista insinúa con respecto a estos necios que no invocaron a Dios, que su crimen no fue el ateísmo directo, sino una disposición irreligiosa, que procedía de una imaginación cariñosa de que Dios no ejerció ningún gobierno moral sobre la tierra.