Zacarías 5:11

Para construirlo… Para construirla a ella. La mujer mencionó Zacarías 5:7 . Una casa denota una habitación fija y estable, ver Jeremias 29:5 .

La tierra de Sinar - Es decir, la tierra de Babilonia,Génesis 11:2 . Pero esto no implica necesariamente que Babilonia sea el escenario del próximo cautiverio; pero sólo que la gente en caso de una nueva transgresión podría esperar otro cautiverio severo, como el de Babilonia, pero de mayor duración. De esta manera, Egipto se usa proverbialmente para cualquier calamidad grave infligida por el juicio de Dios.

Ver Deuteronomio 28:68 . Oseas 8:13 ; Oseas 9:3 . La última cláusula de este versículo debe ser traducida, y cuando esté preparada, entonces se le hará descansar allí de acuerdo con lo que está preparado para ella.

REFLEXIONES.— 1º, Aquí aparece una nueva visión, grande con un juicio terrible contra los malvados.

1. El profeta, mirando hacia arriba, vio un rollo que volaba; y, al preguntarle qué vio, describe un espectáculo extraño; un rollo de gran longitud apareció expandido en el aire y llevado por el viento.

2. Esto le es explicado por el ángel, como que contiene la maldición, el largo catálogo de lamentos, lamentos y aflicciones, que son la paga del pecado; que recorre la faz de toda la tierra; o el mundo en general, donde todos han pecado y están destituidos de la gloria de Dios; o sobre toda la tierra de Israel, que parece ser el principal destino. Nota; Los pecadores, cuyos ojos están cegados por el dios de este mundo, no ven peligro y caminan sin miedo y seguros; pero la mente iluminada, que mira la palabra de Dios, contempla con temblor la ira que se cierne sobre sus devotas cabezas, y se maravilla de su insensibilidad.

3. Los delitos que aquí se les imputan particularmente son el robo y el perjurio. La maldición recae sobre todo aquel que roba, sea ​​robando a Dios, Malaquías 3:8 o al hombre, a sus padres oa otros; ya sea en los actos menores de fraude, imposición, engaño y picardía; o los hechos más atroces de violencia abierta; y todo aquel que jure, profanamente, precipitadamente, apasionadamente, irreflexivamente, falsamente, será cortado; Dios no los tendrá por inocentes; la ira está sobre ellos.

4. Dios mismo ejecutará con temor la maldición denunciada sobre estos criminales: Yo la sacaré, dice el Señor de los Ejércitos. No sólo cortará a los pecadores mismos y destruirá el alma y el cuerpo en el infierno; pero acarreará la ruina temporal de toda su casa y, como la plaga de la lepra, resultará incurable, hasta que todo quede completamente demolido y en ruinas.

2º, Otra visión triunfa, oscura y difícil de entender. Se le ordena al profeta que mire hacia arriba y diga lo que vio; pero, a través de la distancia o la oscuridad de su vista, no percibe claramente el objeto y pregunta qué es; y se responde:

1. Es un efa, una medida que contiene unos siete galones, y parece significar la medida de la iniquidad del pueblo judío. Y dijo además: Ésta es su semejanza en toda la tierra; por toda Judea, o por todos los países donde estaban dispersos, abundó su maldad, y especialmente en los tiempos de Cristo la medida de sus pecados se llenó rápidamente.

2. Aparece una mujer sentada en medio del efa, la representante de los pecadores entre ellos, y una figura viva de ella que luego se levantaría, la madre de las rameras. Y él dijo: Esto es iniquidad, que da a entender la extrema pecaminosidad de la iniquidad de ellos, quienes, profesando la piedad, habían degenerado tan gravemente.

3. Se echa un talento de plomo como tapadera sobre la boca del efa, para mostrar cuán insoportable sería la carga para el impenitente.
4. Dos mujeres salieron con alas como una cigüeña, y levantando el efa, con el viento en sus alas, rápidamente lo llevaron a la tierra de Sinar o Babilonia, donde construyeron una casa para la mujer, etc. Vea las notas. Y estos parecen representar a los ejércitos romanos, marchando rápidamente hacia la destrucción de Jerusalén, y llevando a la nación judía a un cautiverio más terrible, y de una duración mucho más larga, de la que habían soportado en Babilonia: y hasta el día de hoy los vemos hundidos bajo esta carga.

Algunos se refieren a esto al anticristo y su destrucción; y bien puede aplicarse a la perdición eterna de todos los hombres impíos, quienes, cuando la medida de su iniquidad sea completa, serán arrebatados de la tierra, bajo su carga de culpa, y arrojado a Sinar, a los incendios eternos, donde el llanto, el lamento y el crujir de dientes.